Православные старцы: Жизнеописание, мудрость, молитвы - страница 15
В 1812 году, при нашествии французов, отшельники покинули пустынь, и преподобный Моисей удалился в Свенск и Белые берега, а потом вернулся опять в Пустынь. В 1816 году к преподобному Моисею приехал его младший брать Александр, чтобы разделить с ним его жизнь. Через четыре года Александр келейно был пострижен иеросхимонахом Афанасием с именем Антония, и поручен руководству брата своего, преподобного Моисея, к которому всю жизнь сохранял великое послушание.
В 1816 году с братом своим преподобный Моисей был в Киеве, где радушно был принят митрополитом Серапионом и наместником Лавры Антонием (впоследствии архиепископ Воронежский). По дороге, в разных обителях преподобный Моисей посетил старцев: отца Василия Кишкина, преподобного Макария (будущего Оптинского старца) и отца Филарета Глинского. Во время пустынной жизни окреп и созрел духовно преподобный Моисей.
В 1820 году преподобный Моисей, проездом из Москвы, где ему было необходимо побывать, посетил Оптину пустынь и был представлен ее игуменом Калужскому преосвященному Филарету. Этот знаменитый подвижник (скончавшийся в сане митрополита Киевского и в схиме) и мудрый архипастырь всей душой от юности любил монашество. Дикий сосновый бор, окружающий Оптину пустынь, навел его на мысль устроить при Оптиной скит. Он слыхал о рославльских пустынниках и именно им желал поручить устройство скита. Знакомство с преподобным Моисеем утвердило его в этом намерении. После переписки и приглашения преподобный Моисей с братом преподобным Антонием и еще двумя монахами 6 июня
1821 года прибыли в Оптину и поместились на монастырской пасеке.
В начале 1822 года храм был освящен и преосвященный Филарет немедленно затем прибыл в Оптину. Преподобный Моисей просил у него разрешение принять схиму. Филарет поначалу не давал его, говоря, что всему свое время, но вскоре уступил, и 22 декабря
1822 года Моисей был рукоположен в иеромонахи и определен духовником Оптиной.
В 1825 году преподобный Моисей получил известие об избрании его в настоятели.
Сорока трех лет от роду принял преподобный Моисей в свое заведование Оптину пустынь и тридцать семь лет пекся о ней. За это время, трудами настоятеля, Оптина совершенно преобразилась.
Число братства увеличилось во много раз, были сделаны, несмотря на то, большие хозяйственные запасы, но, что всего важнее, возвысился нравственный строй обители.
При преподобном Моисее очень много богомольцев приезжало в Оптину. Все они встречали самый заботливый прием. Архимандрит сам обходил гостиницы, был радушен и у себя в келье. Он имел способность говорить со всяким согласно его пониманию и развитию.
При чрезвычайной деятельности преподобного Моисея в нем не было никакой суетливости; все, казалось, шло само по себе, невидимо руководимое одной волей. Мелочными подробностями при назначении послушаний он не стеснял; к неудачам других относился с совершенным спокойствием и покрывал их любовью.
Оптина пустынь. Храм в честь Марии Египетской
Получив в жизни великую пользу от чтения духовных книг, преп. Моисей любил приобретать их. Из Калуги он много привозил их, выписывал духовные журналы. Прочтя книги, он отдавал их в монастырскую библиотеку.
При преподобном Моисее Оптина пустынь под непосредственным руководством старца отца Макария издала шестнадцать духовно-аскетических книг древних подвижников. Эти книги преподобный Моисей целыми тюками рассылал бесплатно в разные стороны. Всюду ища пользы духовной, он говорил: «Наше дело сеять; Бог даст, когда-нибудь будут и плоды».
В 1856 году игумен Исаия приехал в Оптину повидаться с братьями: Моисеем, которого не видел тридцать восемь лет, и Антонием (преподобный Антоний из Оптиной был взят в настоятели Малоярославецкого монастыря, и потом снова водворился в Оптиной на покой). В день коронации три брата служили литургию и молебен, представляя великий и трогательный пример.
Святые отцы говорили, что того, кто совершит дело, угодное Богу, непременно постигнет искушение.
Ряды сверстников преподобного редели и редели. В 1860 году преставился преподобный Макарий, на шесть лет его младше; преподобному Моисею шел восьмой десяток к концу. И в этом преклонном возрасте, подавая пример понуждения, преподобный Моисей отказался от чая по утрам и стал еще больше заботиться о строжайшем исполнении устава. В то же время, дойдя до глубины смирения, он говорил: