Православные старицы ХХ века - Сост. Светлана Девятова - страница 3
- Ты в саду-то была?
- Ой, матушка, там у меня всё крадут, не могу укараулить.
- Так это же сосед твой лазает. Ничего, помолимся сейчас, попросим святителя Спиридона Тримифунтского.
Вернулась я домой, рано утром пошла поливать огород и вижу, что стоит в саду вор и не может сдвинуться с места. Потом удалось увидеть еще двоих. И, конечно, помогла молитва матушки. Все трое стали впоследствии верующими».
В книге «Божьи Люди. Мои духовные встречи» митрополит Вениамин (Федченков) рассказывает о том, как Господь наградил простую, неграмотную женщину за глубокую веру и простоту, за смирение и послушание чудесными дарами, - подобно Марии Египетской: Рано овдовев, Мария Егоровна М. впала в уныние, позже по совету прозорливой старицы схимонахини Серафимы (Шкотовой) († 1895 г.) раздала своё имущество и стала странствовать по святым местам.
По свидетельству современников лицо Марии Егоровны, прежде грубое и некрасивое, просветлело, стало приятным и бледным. В одном из монастырей она приняла монашество, позже была пострижена в схиму. Подвижница носила на спине тяжёлый мешок с камнями, и на вопрос, зачем она его носит, отвечала: «Так легче ходить». Перед революцией пустынница Мария жила в горах в пещере, при ней была келейница, которая вычитывала ей молитвенное правило.
Однажды в Драндском мужском монастыре монах, обслуживающий в монастырской гостинице приезжих, узнав, что раба Божия Е. приехала их Сухуми, рассказал ей о пустыннице Марии, её землячке. И на вопрос рабы Божией Е.: «А нельзя ли к ней пройти?» Ответил:
- Нет, река сильно разлилась от дождей, не пройдёте. Может она сама придет.
- А как же она может прийти, если вода разлилась?
- Пустынница Мария ходит по воде как посуху!»
В книге «Святые подвижницы Восточной Церкви» можно найти упоминание о том, что Господь по молитвам святой девственницы Пиамы († 337 г.) явил чудо «задержания»: жители соседней общины, замыслившие уничтожить всех жителей общины, в которой жила прозорливица, по молитве прозорливой праведницы, не смогли приблизиться к их селению. Они остановились и не могли сдвинуться с места, при этом им было открыто, что задерживает их молитва праведницы. Они были вынуждены прислать своих послов и просить мира. Известно, что святая девственница Пиама жила уединенно, принимала пищу лишь через день, почти всё время молилась, лишь несколько часов в день пряла лен.
Верующим читающим по благословению духовника молитву задержания знакомы такие строки: «И Ты, преподобная девственница Пиама, некогда силою молитвы остановившая движение шедших погубить жителей тоя деревни, где жила, ныне приостанови все замыслы врагов моих, хотящих изгнати мя из града сего и погубити мя: не допускай им приближатися к дому сему, останови их силою молитвы своей: «Господи, Судия Вселенной, Ты, которому неугодна всякая неправда, когда приидет к Тебе молитва сия, пусть Святая Сила остановит их на том месте, где постигнет их».
Преподобная Синклитикия († 350 г.) говорила: «Мы все знаем, как спастись, но не спасаемся по нерадению. Прежде всего нужно сохранять сию заповедь: возлюби Господа Бога твоего всею душою твоею и ближнего твоего, как самого себя (Мф.22,37,39). Много трудов и подвигов предстоит приходящим к Богу, но потом ожидает их радость. Желающие развести огонь сперва задыхаются от дыма и плачут, а потом достигают чего ищут, так и мы должны воспламенять в себе божественный огонь со слезами и трудами. Наше звание есть не что иное, как отречение от жизни и помышление о смерти...» «...Воск тает от огня, так и душа наша ослабляется похвалами и теряет твёрдость добродетели». «Болезнь и раны служат к истреблению похотей, а пост и земные поклоны предписаны нам для укрощения страстей... Великий подвиг – терпеливо переносить болезни и среди них благодарить Господи».
Святая Феодора († 415г.), настоятельница общины дев, подвизавшаяся в Александрии, говорила: «Ни бдения, ни телесные труды не доведут нас до спасения, если нет в душе смирения... Смирение есть та добродетель, которая дарует победу над злыми духами». Святая Феодора отличалась любовью к подвигам милосердия, зорко следила за состоянием своей души, не допуская власти греха над собой, советовала и другим избрать тесный путь, указанный Спасителем: «Старайтесь входить тесными вратами. Если бы деревья не подвергались в холодное время напору ветров, дождю и суше, то летом не приносили бы плодов. Жизнь земная с её невзгодами – наша зима. Если не станем переносить скорби и испытания - не ожидайте себе покоя за гробом».