Православный календарь на 2015 год - страница 4

Рождественские святки

Рождественские святки – это период сплошных ежедневных праздников от Рождества до Крещения. До принятия христианства Святки были праздником одного из языческих верховных богов, Святовита. Святочные обряды в древности представляли собой заклинания на весь год и гадания о будущем. Но практически все зимние праздники не только шумные, карнавальные, особенно веселые, но и таинственные, волшебные. Все они так или иначе связаны с переходом в будущее. Рождество и Крещение – начало новой эпохи, Новый год – начало нового времени.

Уникальность христианства

«Христианство не новая этика, а новая жизнь, которая приводит человека в непосредственное соприкосновение с Богом.

Ничто не доказывает абсолютность христианства, кроме одного: кроме Иисуса Христа.

Христианство потому уникально, что уникален Христос.

Иисус Христос – это человеческий лик Бесконечного. Неизъяснимого. Необъятного. Неисповедимого. Безымянного.

Заметьте, что Он не оставил христианству ни одной написанной строчки – как Платон, который оставил нам свои диалоги.

Он не оставил нам скрижалей, на которых начертан Закон,– как Моисей оставил скрижали.

Он не продиктовал Коран, как Мохаммед.

Он не образовал ордена, как сделал Гаутама Будда.

Но Он сказал: «Я с вами остаюсь во все дни до скончания века. Я не оставлю вас сиротами, но приду к вам».

Александр Мень.

Двунадесятые праздники

Двунадесятые праздники в православной традиции совершаются в честь и воспоминание важнейших событий в земной жизни Господа нашего Иисуса Христа и в честь примечательнейших событий из жизни Пресвятой Его Матери, а потому разделяются на господские и богородичные. Исключение составляет Сретение Господне, так как по традиции это праздник как Христа, так и Богородицы.

Господские праздники посвящены Иисусу Христу или другим Лицам Святой Троицы. Это Воздвижение Креста, Рождество Христово, Богоявление, Вход в Иерусалим, Вознесение, Троица и Преображение. Богородичные праздники посвящены Богоматери. Это Рождество Богородицы, Введение во Храм, Благовещение и Успение.

Всего этих праздников двенадцать, поэтому они и называются двунадесятыми. Двунадесятые праздники имеют особые дни: предпразднество, попразднество и отдание праздника. Дни предпразднества подготавливают праздник. Попразднество – это продолжение праздника. Отдание праздника – последний день праздника, который отличается особой торжественностью богослужения.

Дни памяти святых

Дни памяти мучеников – это дни их «рождения» в вечную жизнь. Традиция дней памяти восходит к актам мученичества, когда люди из ближайшего окружения мученика ходили на место его погребения или туда, где он совершил подвиг мученичества, вспоминали о нем и устраивали поминальные трапезы. Постепенно традиция праздновать дни памяти мучеников распространилась и на святых подвижников, богословов и церковных строителей.

Праздники переходящие и непереходящие

В православной церкви существуют праздники, даты которых ежегодно перемещаются. Это так называемые переходящие праздники, связанные с Воскрешением Христовым. Пасху празднуют в первое воскресенье после первого весеннего полнолуния, случившегося после дня весеннего равноденствия (21 марта). В современном христианском календаре дата Пасхи, как правило, «плавает» в пределах 35 дней, так как весеннее полнолуние бывает в промежутке от 4 апреля (22 марта) до 8 мая (25 апреля). Среди двунадесятых праздников переходящими являются Вход Господень в Иерусалим, Вознесение Господне и День Святой Троицы.