Пребывание во Христе - страница 21

Взгляните, как это происходило в удивительной жизни апостола Павла, возлюбленного слуги Божия. У него была опасность стать самонадеянным, и Бог небесный послал это тяжкое испытание в Азии для его умаления, чтобы он надеялся не на себя, но на Бога живого. Бог наблюдал, чтобы Его слуга пребывал в доверии. Во 2-м послании коринфянам в 12-ой главе мы снова читаем о жале в плоти Павла. Ему грозило превозношение, и благословенный Учитель пришел смирить и вразумить его: “Я держу тебя в немощи, чтобы ты мог научиться надеяться не на себя, но на Меня”. Если нам надлежит войти в покой веры и пребывать там, если нам надлежит жить жизнью победы в земле Ханаанской, это должно начинаться здесь. Мы должны сокрушиться в нашей самонадеянности и научиться, подобно Христу, всецело и постоянно полагаться на Бога.

В этом должна совершиться работа большая, чем мы, может быть, понимаем. Мы должны сокрушиться, и навыком нашей души должно стать постоянное: “Я ничто, Бог - все. Я часа не могу ходить пред Богом, как должно, если Бог не поддержит жизни, которую Он мне дал”. Какое благословенное решение всех наших вопросов и трудностей Бог дает тогда, говоря: “Дитя Мое, Христос справился со всем для тебя. Христос произвел в тебе новую природу, которая способна доверять Мне, и Христос, живой на небе, будет жить в тебе и сделает тебя способным жить этой жизнью доверия”. Вот почему Павел говорил о том, что мы имеем дерзновение к Богу во Христе. Что это значит? Значит ли это только: во Христе, как в Посреднике или Ходатае? Конечно нет. Это означает гораздо больше, а именно: во Христе, живущем в нас и дающем нам способность доверять Богу, как Он доверял Ему.

Третье - Христова смерть. Чему учит нас Христова смерть, о Его отношении к Отцу? Она открывает нам один из глубочайших и важнейших уроков жизни Христа, урок, который Его Церковь слишком мало понимает. Мы знаем, что означает смерть Христа как искупление, и никогда не сможем переоценить благословенного замещения и пролития крови, которыми искупление было приобретено для нас. Но давайте вспомним, что это только половина смысла Его смерти. Другая же половина такова: насколько Христос стал моей заместительной жертвой, умерши за меня, настолько же Он мой Глава, в Котором и с Которым я умираю. И как Он живет для меня, чтобы ходатайствовать, так же Он живет во мне, чтобы осуществлять и усовершать во мне Свою жизнь. И если я хочу понимать, что это за жизнь, которой Он будет жить во мне, я должен посмотреть на Его смерть. Своей смертью Он доказал, что владел жизнью только для того, чтобы прожить ее всецело для Бога без намека на уклонение. Каждый миг, повсюду Он жил для Бога.

Поэтому, кто хочет жить жизнью совершенного доверия, У того должна быть совершенная отдача жизни и воли, вплоть до смерти. Он должен быть готов пройти с Иисусом всё вплоть до Голгофы. Когда Иисусу было двенадцать лет, Он сказал: “Не должно ли Мне быть в том, что принадлежит Отцу Моему?” И снова, когда Он пришел на Иордан креститься: “Так надлежит нам исполнить всякую правду”. И так на протяжении всей Своей жизни Он всегда говорил: “Моя пища и питие - творить волю Отца, Я пришел исполнить не Мою волю, но волю Пославшего Меня”. “Вот, иду исполнить волю Твою, Боже”. И в агонии, в Гефсимании, снова: “Не Моя воля, но Твоя да будет”.

Кто-то может сказать: “Я действительно хочу жить жизнью совершенного доверия, я хочу позволить Христу жить этой жизнью во мне, я жажду достичь такого понимания Христа, которое даст мне уверенность, что Он навек пребудет во мне, я хочу обрести полную уверенность, что Иисус, мой Иисус Навин, будет хранить меня в земле победы”. Что необходимо для этого? Мой ответ таков: “Остерегайтесь, чтобы вам не принять ложного Христа, воображаемого Христа, неполного Христа”. Каков же полный, истинный Христос? Истинный Христос был человеком, Который говорил: “Я все отдаю на смерть, чтобы Бог мог прославиться. У Меня нет Своих мыслей, Своих желаний, ни на миг Я не живу ни для чего другого, кроме славы Божьей”.

Вы сразу скажете: “Какой христианин может когда-либо достичь этого?” Не ставьте так вопрос, лучше спросите: “Разве не достиг этого Христос, и разве Он не обещает жить во мне?” Примите Христа в Его полноте и дайте Ему Самому открыть вам, как далеко Он может вас провести и что Он может в вас совершить. Не ставьте условий и не помышляйте о неудаче, но устремитесь ко Христу, предайте себя Ему, прожившему жизнь полной отдачи Богу, для того, чтобы Ему иметь возможность приготовить и вложить в вас новую природу, в которой Он сможет сделать вас подобными Ему. Тогда вы будете на пути, которым Он поведет вас дальше к благословенному опыту и обладанию тем, что Он может сделать для вас.