Пребывание во Христе - страница 25

Что я вижу? Агнца как бы закланного, стоящего посреди престола; в славе Он все тот же кроткий и смиренный Агнец Божий. Его смирение - отличительный знак, который Он носит там. Ты часто используешь это имя - Агнец Божий - и ты используешь его в связи с жертвенной кровью. Ты поешь хвалу Агнцу и уповаешь на Его кровь. Хвала Богу за эту кровь! Невозможно переоценить ее. Но я боюсь, что ты забываешь, что слово “Агнец” должно обозначать для нас две вещи: жертву, пролитие крови и кротость Божью, воплощенную на земле, кротость Божью, явленную в кротости и смирении ягненка.

Спасение, которое принес Христос - это спасение, вытекающее из смирения, но не только это. Оно также ведет к смирению. Мы должны понимать, что это не только спасение, в котором нуждаемся ты и я. В чем причина всех несчастий человека? Прежде всего в гордости, в искании человеком собственной воли и собственной славы. Да, гордость - корень всякого греха. И Агнец Божий приходит к нам и приносит спасение от нашей гордости. Мы больше всего нуждаемся в спасении от гордости и своеволия. Хорошо быть спасенными от грехов воровства, убийства и всякого другого зла, но человек более всего нуждается в спасении от того, что является корнем всякого греха, - от своеволия и гордости. До тех пор, пока человек не начнет ощущать, что именно в этом спасении он нуждается, он не сможет, на самом деле, понять, Кто есть Христос, и не сможет принять Его как свое спасение. Именно в этом спасении мы, как христиане и верующие, особенно нуждаемся. Мы знаем печальную историю Петра, к чему его привели своеволие и гордость. Он нуждался в спасении от самого себя, и нам необходимо усвоить этот урок, если мы хотим войти в жизнь покоя.

Как же мы можем войти в эту жизнь и пребыть на груди у Агнца Божия, если нами правит гордость? Разве редко мы слышим жалобы на то, как много гордости в Церкви Христовой? В чем причина всех разделений, распрей и зависти, которые часто обнаруживаются даже среди Божьих святых? Почему нередко в семьях горечь, - пусть только на полчаса, или на полдня - резкие суждения и поспешные слова? В чем причина отчуждения между друзьями? В чем причина злоречия? В чем причина эгоизма и равнодушия к чувствам других? Ответ простой: человеческая гордость. Человек возвышает себя и претендует на право иметь, какие ему угодно, мнения и суждения. Мы действительно нуждаемся в смирении как в спасении, потому что только благодаря смирению могут быть восстановлены наши правильные отношения с Богом.

Ожидание пред Богом - вот единственно верное выражение истинного отношения творения к Богу: быть ничем перед Богом. В чем основная идея созданного Богом творения? Быть сосудом, в который Он может изливать Свою полноту и в котором Он может являть Свою жизнь и благость, Свою силу и любовь. Сосуд должен быть пустым, чтобы его можно было наполнить, и, если нам надлежит быть наполненными жизнью Божьей, мы должны быть совершенно свободными от своего “я”. Слава Божья в том, что Он должен наполнять все и особенно Свой искупленный народ. И освобождение и слава каждой искупленной души, как и слава творения, только в том, чтобы опустошиться, стать ничем пред Богом, ожидать пред Ним и позволить Ему быть всем во всем.

Вопрос смирения занимает важное место почти в каждом послании Нового Завета. Павел умоляет поступать “со всяким смиренномудрием и кротостью и долготерпением, снисходя друг ко другу любовью, стараясь сохранять единство духа в союзе мира”. Чем больше вы приближаетесь к Богу и чем более наполняетесь Им, тем смиреннее вы станете и вы будете любить склоняться очень низко перед Богом и перед людьми. Мы знаем, как самонадеян был Петр вначале, но как непохож на это язык, которым он говорит в своих посланиях! Он писал: “Также и младшие повинуйтесь наставникам, все же, подчиняясь друг другу, облекитесь смиренномудрием смиритесь под крепкую руку Божию, да вознесет вас в свое время” (1 Пет. 5:5, 6). Он понимал и смел проповедовать смирение всем. Это действительно то спасение, в котором мы нуждаемся.

Что препятствует людям приходить к такой полной отдаче? Просто они боятся отвергнуть себя и довериться Богу. Они не хотят быть “ничем”, оставить свои желания и свою волю, и свою славу Христу. Неужели мы не примем спасения, которое предлагает Иисус? Он оставил Свою волю, Он оставил Свою славу, Он оставил всякую надежду на Себя и жил в зависимости от Бога, как слуга, посланный Отцом. Это и есть необходимое нам спасение - Дух смирения, Который был во Христе.