Предприниматель - страница 14
Древняя история оставила нам образцы нескольких типов предпринимателей. Библейская история изображает патриархальных хозяев, возглавляющих большие семьи и постепенно накапливающих благосостояние. Предприимчивости они не проявляют. Она начинается тогда, когда развивается торговля и промышленность. История Греции знакомит с несколькими типами предпринимателей-промышленников. Предприятия эти были связаны вначале с военным делом. В Пирее Кефалос владел фабрикой щитов, на которой работало 120 рабочих. Отец Демосфена обладал фабрикой мечей, на которой работало 32 раба. Существовала фабрика мебели, на которой работало 20 человек. Более крупным предприятием были угольные копи, на которые было поставлено 1000 рабов.
В глубокой древности появились предприниматели-купцы (Египет, Финикия), которым нередко приходилось соединять свою профессию с пиратством.
Речи Цицерона знакомят нас с типами предпринимателей-капиталистов, которых создала обстановка великодержавного Римского государства: финансиста Риберия, откупщика Верреса, банкира Аттика. Мы знаем также о латифундиях, на которых работали тысячи рабов, о предприятиях по разработке минеральных богатств, которые создавали римские богачи. У Аттика была школа гладиаторов, поставленная на предпринимательских началах, была организована переписка трудов Цицерона, что заменяло тогда книгоиздательство, кроме того он приобретал и эксплуатировал земли в Греции[11].
Хозяев этой эпохи можно, в общем, разделить на два типа.
Одни остаются верны патриархальному укладу, они следуют во всем старине и рутине. Это тип, которым увлекается Катон и который ставит в пример новым богачам Цицерон, рекомендующий, хотя бы на старости лет, вернуться к этому типу, связанному с вековой историей римской республики, типу нестяжательного фермера, дорожащего своим спокойствием и честью. Эти хозяева лишены быль предпринимательского духа. Римские аристократы считали к тому же зазорным для себя заниматься непосредственно торговлей и созданием богатств: они поручали это всадникам и доверенным рабам, а сами оставались в Риме, где вели широкую жизнь и поражали роскошью и щедростью.
Другой тип — это тип откупщика, банкира, которого не стесняет семейная традиция, у которого нет предков, изображения которых (imagina) заставили бы краснеть за некоторые приемы обогащения, который не подчиняется рутине, не боится новизны. Эти люди ищут богатства потому, что оно откроет им те возможности, которыми пользуются по праву происхождения потомки древних патрициев. Они создали предпринимательство времен римской республики.
Характеризуя то время, когда предприимчивость была тесно связана с воинственными набегами и грабежами, Зомбарт (Der Bourgeois, 1923) цитирует Гёте:
Движущей силой предпринимательства в греко-римском мире и более древнем Сумеро-Египетском была идея накопления богатств для расширения возможностей потребления. Одни предприниматели ограничивались при этом потребностями своей семьи, другие искали возможностей выдвигаться из массы, чтобы приобрести влияние и могущество.
2. Средневековая обстановка создала новые условия хозяйства, а вместе с тем и новый тип предпринимателей. Это время выдвигает новые своеобразные фигуры хозяев: феодала, епископа, крупного заморского купца.
Не все из них предприниматели. Хозяйство, основанное на барщине, не предприятие. Но многие хозяйства осуществляют новые планы, создают новое богатство.
Так, например, некоторые феодалы используют свое право на землю и подчиненное положение населения, создавая различные предприятия: они организуют разработку горных богатств, эксплуатируют леса, строят мельницы. Хозяйство феодала должно обеспечить ему не только собственную его жизнь, но и выполнение повинностей по отношению к сюзерену. Он должен поддержать и существование своих крестьян. Предприятия его улучшают, таким образом, жизнь населения и укрепляют власть.
Епископ, глава церкви, заведует всем ее имуществом. Он не только заинтересован в доходе с церковного имущества, но и ответствен за него. Он разрешает вопрос о способе эксплуатации земли: обработке за счет церкви или сдаче в аренду. Он заботится о преуспеянии монастырей, о поддержании церковных зданий. Монастырь это не только организация религиозного характера, это в то же время хозяйственное предприятие, занимающееся различными видами производства — не одним только садоводством, виноделием и производством ликеров, но и ткацким делом, мельничным и др. Епископ заботится о поступлениях от прихожан, о пожалованиях от князя, о расширении и преуспеянии хозяйства.