Предприниматель - страница 34

Лучшая хозяйственная система та, которая не убивает свойственного предпринимательству оптимизма и не навязывает ему сугубой расчетливости. И то и другое составляет естественные психологические свойства предпринимателя. Государству дозволено ставить границы этим естественным проявлениям предпринимательской психологии, когда они принимают опасный для общества характер, т. е. в тех случаях, когда оптимизм выливается в форму ажиотажа, а расчетливость переходит в эксплуатацию служащих и рабочих. Что же касается теории, то ее задача — указывать проверенные опытом данные, которые могли бы помочь избежать ошибок и увлечений. Эти данные никогда не заменят предпринимателю его природного чутья, необходимого ему в виду совершенной невозможности предусмотреть игру случайностей, но они помогают ориентироваться подобно тому, как теория шахматной игры помогает и гениальному шахматисту.

Некоторые целесообразные меры накопления, рекомендуемые современной экономической наукой[24], неприемлемы в качестве обязательных правил даже для акционерных компаний, где, особенно в отношении предприятий новых и смелых, необходимо оставлять возможность оптимистической переоценки шансов и расчеты на крупные дивиденды. Но надо помнить, что предприятия очень многообразны. Единоличный предприниматель имеет право рисковать в собственном деле и нет оснований заставлять его жить и работать на неизвестное будущее, если он сам об этом не думает. В массе случаев сам предприниматель заботится о прочности своего предприятия, о его будущем и этого совершенно достаточно для того, чтобы он проявлял и максимальную расчетливость.

Мелкий предприниматель, любящий свое дело, мелочно расчетлив, потому что он живет своим предприятием и от прочности его зависит благополучие его самого и его семьи. Средний расчетлив потому, что его подталкивает желание стать крупным. Крупный потому, что в большом масштабе всякая мелкая экономия обращается в крупные суммы, и потому, что у него постоянно расширяются задачи и более видны опасности, требующие запасных средств.

Оптимизм предпринимателя — это движущая сила хозяйственной предприимчивости, расчетливость — это сила самосохранения его. Эти два психологических свойства предпринимателя чаще всего сочетаются в нем, но комбинируются они, конечно, в разной степени; так, например, оптимизм может понижать степень расчетливости особенно в период первоначального увлечения, а расчетливость может переходить в мелочную скупость, не оправдываемую ни обстоятельствами, ни интересами дела. Но в жизни не всегда господствуют идеал и гармония. Частное и даже муниципальное хозяйство заставляет обуздывать оптимизм расчетливостью, что же касается государственного хозяйства, то его условия благоприятствуют тому, что в нем много оптимизма и очень мало расчетливости.

В периоды экономического расцвета, когда предпринимательская прибыль высока и легко возникают новые предприятия или разрастаются старые, творческой деятельности предпринимателя уделяется немного внимания, гораздо больше внимания уделяется тогда предпринимательским прибылям, которые представляются массе незаслуженным подарком судьбы. Но когда приходит время упадка, начинается застой в делах и безработица и когда предприниматели несут убытки и закрывают свои предприятия, то та же масса сосредотачивает свои надежды на предприимчивых людях, горячо приветствует их инициативу и с благодарностью принимает от них всякое предложение заработка, забывая о ненавистной "эксплуатации труда", о которой так вопила прежде.

В это время приходит очередь более трезвой оценки предпринимателя. От жестокой и несправедливой оценки Карла Маркса, не сумевшего увидеть в предпринимателе ничего иного, как только эксплуататора, возвращаются к идеализации Сен-Симона, в глазах которого предприниматель был жрецом, осуществлявшим священные социальные функции.

Такого рода перемены наблюдаются и в политических настроениях, так, напр., после категорического отрицания всяких форм единовластия приходит в трудные времена массовое увлечение и поклонение вождям и возрождение культа монархии, а после восторженного поклонения вождю его низложение, сопровождаемое ненавистью и презрением.