Представление себя другим в повседневной жизни (примечания)
- « Предыдущая стр.
- Следующая стр. »
1
Например, в единственной известной нам на русском языке монографии о Гофмане. (Кравченко Е.И. Эрвин Гофман. Социология лицедейства. М.: МГУ, 1997), где гофмановское «self» местами толкуется сомнительным образом как «глубинная самость».
2
Частично изложено в неопубликованной докторской диссертации: Goffman Е. Communication conduct in an island community (Факультет социологии Чикагского университета, 1953).
3
Ichheiser G. Misunderstanding in human relations // The American Journal of Sociology. Supplement LV. September. 1949. p. 6–7.
4
Цит. по: Social behavior and personality (Contributions of W.I. Thomas to theory and social research) / Ed. by E.H. Volkart. N.Y.: Social Science Research Council, 1951. p. 5.
5
В понимании этого вопроса я многим обязан неопубликованной статье Т. Бернса из Эдинбургского университета, в которой он доказывал, что скрытый нерв всякого взаимодействия — это желание каждого его участника контролировать и управлять реакциями других присутствующих. Похожую аргументацию развивал недавно Дж. Хейли в неопубликованной статье, но в связи с особой разновидностью контроля, нацеленного на определение природы взаимоотношений вовлеченных во взаимодействие лиц.
6
Waller W. The rating and dating complex // American Sociological Review. II. p. 730.
7
Sansorn W. A contest of ladies. L.: Hogarth, 1956. p. 230–232.
8
В широко известных и весьма солидных трудах Стивена Поттера, в частности, обсуждаются знаки, которые можно подстроить, чтобы дать проницательному наблюдателю якобы случайные ключи, необходимые ему для обнаружения скрытых добродетелей, какими манипулятор знаками в действительности не обладает.
9
Условия существования (лат.).
10
Конечно, взаимодействие может быть специально организовано с целью найти в нем время и место для выражения разногласий во мнениях, но в таких случаях участники должны договориться, что не будут ссориться из-за определенного тона голоса, словаря и уровня серьезности аргументации, а также условиться о взаимном уважении, которое спорящие участники обязаны тщательно соблюдать по отношению друг к другу. К этому дискуссионному или академическому определению ситуации можно прибегать и в срочном и в неторопливо-рассудительном порядке как к способу перевода серьезного конфликта взглядов в такой конфликт, с которым можно управиться в приемлемых для всех присутствующих рамках.
11
Whyte W.F. (ed.). Industry and society. Ch. 7. When workers and customers meet. N.Y.: McGraw-Hill, 1946. p. 132–133.
12
Becker H.S. Social class variations in the teacher-pupil relationship // Journal of Educational Sociology. vol. 25. p. 459.
13
Taxel H. Authority structure in a Mental Hospital Ward / Unpublished Master’s thesis. Department of Sociology. University of Chicago, 1953.
14
Эта роль свидетелей в ограничении возможностей самовыражения индивида особо подчеркивалась экзистенциалистами, которые усматривали в этом основную угрозу индивидуальной свободе. См.: Sartre J.-P. Being and nothingness. L.: Methuen, 1957.
15
Goffman Е. Communication conduct in an island community. p. 319–327.
16
Blau P. Dynamics of bureaucracy / Ph.D. dissertation. Department of Sociology. Columbia University. University of Chicago Press, 1955. p. 127–129.
17
Beattie W.M. (jr.). The merchant seaman / Unpublisshed M.A. report. Department of Sociology. University of Chicago, 1950. p. 35.
18
Ponsonby F. Recollections of three reigns. L.: Eyre & Spottiswoode, 1951.
19
См. комментарии в книге Ноймана и Моргенштерна о важности различения рутины взаимодействия и любого конкретного случая, когда эта рутина специально разыгрывается: Neumann J. von, Morgenstern О. The theory of games and economic behavior. Princeton University Press, 1947. p. 49.
20
Возможно, истинное преступление афериста не в том, что он отбирает у своих жертв деньги, а в том, что он крадет у всех веру, будто манеры и облик, характерные для среднего класса, способны показать только основательные люди из среднего класса, на деле принадлежащие к нему. Разочарованный профессионал может цинично пренебрегать определенным служебным отношением, которого ждут от него для себя его клиенты, но мошенник ставит себя в положение, которое заставляет его презирать весь законопослушный мир — мир легавых.
21
См.: Taxel Н. Authority structure in a Mental Hospital Ward p. 4. Харри Стак Салливан настаивал, что тактичность институционализированных исполнителей может действовать и в другом направлении, выливаясь в своеобразное noblesse-oblige здравомыслие: «Изучение несколько лет тому назад „социальных выздоровлений“ в одной из наших крупных психиатрических больниц убедило меня, что пациенты часто освобождались из-под присмотра благодаря тому, что научались не проявлять своих симптомов окружающим. Другими словами, они достаточно полно воспринимали личное окружение, чтобы распознать чужое предубеждение, враждебное их собственным маниям. Это выглядело почти так, как если бы они возвысились до мудрой терпимости к окружающей их ненормальности, окончательно решив для себя, что это просто глупость, а не злоба. После этого они могли уже получать удовлетворение от контактов с другими, хотя и снимая часть своих напряжений успокоительными средствами» (Sullivan Н.С. Socio-psychiatric research// American Journal of Psychiatry, vol. 10 p. 987–988).
22
Park R.E. Race and culture Glencoe (III). The Free Press, 1950, p. 249.
23
Park R.Е. Race and culture Glencoe (III). The Free Press. 1950, p. 250.
24
Shetland Isle study.
25
Becker H.S., Greer В. The fate of idealism in Medical School // American Sociological Review, vol. 23, p. 50–56.
26
Kroeber A.I. The nature of culture. Chicago University of Chicago Press, 1952, p. 311.
27
Dale Н.Е. The higher civil service of Great Britain. Oxford: Oxford University Press, 1941, p. 50.
28
Solomon D. Career contingencies of Chicago physicians / Unpublished Ph. D. dissertation Department of Sociology University of Chicago, 1952, p. 74.
29
Macgown J. Sidelights on Chincse life. Philadelphia, Lippincott, 1908, p. 187.
30
Cp. комментарии Кеннета Берка о «соотношении сцены, действия и действующего лица»: Burke К. A grammar of motives. NY.: Prentice-Hall, 1945, p. 6–9.
31
Kahn E.J. (jr). Closings and openings // New Yorker, 1954, 13. 20 February.
32
Jones M. White as a sweep /New Statesman and Nation. 1952, 6 December.
33
Radcliff-Brown A.R. The social organisation of Australian tribes//Oceania, vol. 1, p. 440.
34
См. исчерпывающее обсуждение этой проблемы в неопубликованной магистерской диссертации Д. Лорти: Lortie D.C. Doctors without patients. The anesthesiologist, a new medical speciality / Unpublished Master’s thesis. Department of Sociology University of Chicago, 1950. См. также очерк M. Мерфи о докторе Ровенстайне: Murphy М. Anesthesiologist //New Yorker. 1947, 25 October, 1, 8 November.
35
Ниже достоинства (лат.).
36
В некоторых больницах врачи-стажеры и студенты-медики исполняют задания ниже квалификации доктора, но выше уровня медсестры. Предположительно, такие задания не требуют большого опыта и практических навыков, так как хотя этот промежуточный статус обучающегося врача-стажера постоянно сохраняется в больницах, все занимают его временно.
37
Pinelli В. Mr. Ump. Philadelphia, Westminster Press, 1953, p. 75.
38
Lentz Е. A comparision of medical and surgical floors / Mimeo: New York State School of Industrial and Labor Relations Cornell University, 1954, p. 2–3.
39
Сведения о похоронном бизнесе, использованные в данной книге, взяты из неопубликованной докторской диссертации Р. Хабенштейна: Habenstem R.N. The American funeral director / Unpublished Ph. D. dissertation Department of Sociology University of Chicago. 1954.
40
Hilton J. Calculated spontaneity// Oxford Book of English Talk, Oxford Clarendon Press. 1953, p. 399–404.
41
Sartre J.-Р. Beinig and nothingness. L.: Methuen. 1957.
42
Smith A. The theory of moral sentiments. L.: Henry Bohn, 1853, p. 75.
43
Cooley Ch.H. Human nature and the social order. NY.: Scribner’s, 1922, p. 352–353.
44
Srinivas M.N. Religion and society among the coorgs of South India. Oxford.: Oxford University Press. 1952, p. 30.
45
Plant M. The domestic life of Scotland in the Eighteenth Century Edinburgh. Edinburgh University Press, 1952, p. 96–97.
46
Johnson Ch. Patterns of Negro segregation. NY.: Harper Bros. 1943, p. 273.
47
Komarovsky M. Cultural contributions and sex roles // American Journal of Sociology, vol. 52, p. 186–188.
48
Ibid p. 187.
49
Bakke E.W. The unemployed worker. New Haven. Yale University Press. 1940, p. 371.
50
Ralph J.В. The Junk business and the junk peddler / Unpublished M A report Department of sociology University of Chicago, 1950, p. 26.
51
Mayhew H. London labour and the London poor. 4 vols. vol. 1, L.: Griffin. Bohn. 1861, p. 415–417. vol. 4, 1862, p. 404–438.
52
Неопубликованные отчеты корпорации «Социальные исследования» в Чикаго. Выражаю благодарность корпорации за разрешение использовать эти и другие данные из ее отчетов.
53
Там же.
54
Сведения из доклада профессора Чикагского университета У. Уорнера, сделанного на семинаре 1951 г.
55
Dubois Н.А. Character, manners, and customs of the people of India. 2 vols. Philadelphia, M’Carey & Son. 1818, vol. 1, p. 235.
56
Ibid p. 237.
57
Ibid p. 238.
58
Как настаивал Адам Смит, добродетели тоже могут быть скрываемыми подобно порокам: «Тщеславные люди часто делают вид, будто они не чужды модному распутству, которое в глубине души не одобряют и в котором, очень возможно, в действительности неповинны. Они жаждут похвал за то, что про себя не считают достойным хвалы, и стыдятся немодных добродетелей, коих иногда придерживаются втайне и к коим в душе питают известное почтение» (Smith A. Op. cit. p. 88).
59
Для обозначения тайных источников дохода работников социальных служб предложен термин «побочная кормушка». См. неопубликованные материалы: Boganoff Е., Glass A. The sociology of the public case worker in an urban area / Unpublished Master’s report. Department of sociology University of Chicago. 1953.
60
Blau P. Dynamics of bureaucracy. p. 184.
61
Willoughby R.H. The attendant in the State Mental Hospital / Unpublished Master’s thesis. Department of Sociology University of Chicago, 1953, p. 44.
62
Ibid p. 45–46.
63
Page Ch.Н. Bureaucracy’s other face // Social Forces. vol. 25. p. 90.
64
Weinlein A. Pharmacy as a profession in Winsconsin / Unpublished Master’s thesis. Department of Sociology University of Chicago, 1943, p. 89.
65
Stryker P. How executives get jobs// Fortune. 1953, August, p. 182.
66
Willoughby R.H. Op. cit. p. 22–23.
67
Kornhauser W. The Negro union official A study of sponsorship and control // American Journal of Sociology. vol. 57, p. 443–452. Greer S. Situated pressures and functional role of ethnic labor leaders // Social Forces vol. 32, p. 41–45.
68
Flournoy Т. The philosophy of William James / Authorized translation by W. James (jr). L.: Constable, 1917.
69
Я благодарен Уоррену Питерсону за это и другие соображения.
70
Joard С.Е.М. On doctors // New Stateman and Nation. 1953, 7 March, p. 255–256.
71
Одно вместо другого (лат.).
72
Solomon D. Op. cit. p. 146.
73
The canons of good breeding. Or the handbook of the man of fashion. Philadelphia, Tee & Blanchard, 1839, p. 87.
74
Один из способов для участников взаимодействия справиться с подобными неумышленными нарушениями — это посмеиваться над ними в знак того, что их экспрессивный смысл понят, но не принят всерьез. При таком допущении, эссе А. Бергсона о смехе можно рассматривать как описание известных рамок, в которых, по-нашему ожиданию, исполнитель будет придерживаться нормы человеческих способностей к развитию действия; как описание тенденции аудитории приписывать эти способности исполнителю с самого начала взаимодействия; и как описание путей расстройства успешного представления, когда исполнитель развивает действие не «по-человечески». Аналогично, очерки 3. Фрейда об остроумии и психопатологии обыденной жизни могут быть истолкованы на одном уровне как описание направлений, в каких от исполнителей ожидается достижение определенных стандартов такта, скромности и добродетели, а на другом уровне как описание путей возможного обесценения таких успешных исполнительских проекций маленькими промахами, уморительно смешными для непрофессионала, но очень симптоматичными для психоаналитика.
75
Granet М. Chinese civilization. L.: Kegan Paul. 1930, p. 328.
76
Ponsonby F. Recollections of three reigns. L. Eyre & Spottiswoode, 1951.
77
Ponsonby F. Recollections of three reigns. L.: Eyre & Spottiswoode, 1951, p. 183.
78
Habenstein R.W. Op. cit.
79
Dale H.E. Op. cit. p. 81.
80
Обязательным (фр.).
81
Durkheim Е. The elementary forms of religious life / Translated by J.W. Swam. L.: Allen & Unwin, 1926, p. 272.
82
Santayana G. Soliloquies in England and later soliloquies. L.: Constable, 1922.
83
Beauvoir S. de. The second sex / Translated by H.M Parshley. L.: Cape, 1953 [Бовуар С. де. Второй пол. M., АО Издательская группа «Прогресс», СПб, Алетейя, 1997, c. 603].
84
На месте преступления (лат.).
85
Tintair// Fortune. 1951, November, p. 102.
86
Mencken Н.L. The American language. NY.: Knopf. 1936, p. 474–525.
87
Plastic surgery // Ebony 1949 May. Macgregor F.C., Schaffner В. Screening patients for nasal plastic operations Some sociological and psychiatric considerations // Psychosomatic Medicine. vol. 12, p. 277–291.
88
Хороший пример этого дан в описании прибытия генерала Макартура в Чикаго для участия в национальном съезде Республиканской партии в 1952 г. См.: Lang К. and G. The unique perspective of television and its effect. A pilot study // American Sociological Review, vol. 18, p. 3–12.
89
Hughes Е.С. Study of a secular institution The Chicago Real Estate Board / Unpublished Ph. D. dissertation. Department of Sociology University of Chicago. 1928, p. 85.
90
Dale H.E. Op. cit. p. 105.
91
Prosser W.L. Handbook of the law of torts/ Hornbook Series. St Paul (Min). West Publishing Co.1941, p. 701–776.
92
Prosser W.L. Handbook of the law of torts / Hornbook Series. St Paul (Min). West Publishing Co, 1941, p.733.
93
Ibid p. 728.
94
McDowell H.D. Osteopathy. A study of a Semi-orthodox Healing Agency and the recruitment of its clientele / Unpublished Master’s thesis. Department of Sociology University of Chicago, 1951.
95
Dressler D. What don t they tell each other // This Week. 1953, 13 September.
96
Dale H.E. Op. cit.p. 103.
97
PineIIi B. Op. cit. p. 100.
98
Следует упомянуть одно исключение из этого сходства поведения различных индивидов, хотя оно не в пользу честных исполнителей. Как сказано ранее, обычные законопослушные исполнения склонны преувеличивать степень неповторимости конкретного исполнения рутинной партии. Напротив, полностью лживые исполнения могут усиленно выпячивать свою рутинность, чтобы усыпить подозрения.
99
Есть еще один резон для особого внимания к вопиюще бесчестным исполнениям и их представительским передним планам. Когда узнаешь, что фальшивые телевизионные антенны продаются людям, которые не имеют приемников, пакеты экзотических дорожных ярлыков — людям, безвылазно сидящим дома, накладные спицы и ступицы — владельцам автомобилей с обычными колесами, то эти факты явно говорят о показной, демонстрационно-выразительной функции предметов заведомо прагматического назначения. При изучении реальных вещей, то есть лиц с реально действующими антеннами и телевизорами и т. д., во многих случаях бывает трудно убедительно доказать показное назначение того, о чем заявляют как о спонтанном или практически необходимом действии.
100
Cooley Ch. Op. cit. p. 351.
101
Ponsonby F. Ор. cit.
102
The sociology of George Simmel / Transi and ed. by К.Н. Wolff. Glencoe (III). The Free Press. 1950, p. 321.
103
Durkheim E. Sociology and Philosophy / Transi by D.F. Pocock. L.: Cohen & West. 1953, p. 37.
104
Riezler К. Comment on the social psychology of shame // American Journal of Sociology, vol. 48, p. 462ff.
105
Merton R.К. Social theory and social structure. Glencoe (III). The Free Press. 1957, p. 265ff.
106
Этот взгляд на гипноз четко представлен в работе: Sarbin T.R. Contributions to role-taking theory. I Hypnotic behavior // Psychological Review. vol. 57, p. 255–270.
107
Cressey D.R. The differential association theory and compulsive crimes // Journal of Criminal Law, Criminology and Police Science. vol. 45, p. 29–70.
108
Это понятие заимствовано из работы: Sarbm T.R. Role theory// Handbook of social psychology / Ed by G. Lindzey. Cambridge, Addison-Wesley. 1954, vol. 1, p. 235–236.
109
Metraux A. Dramatic elements in ritual possesions// Diogenes, vol. 11, p. 18–36.
110
Ibid p. 24.
111
Sartre J.-Р. Being and nothingness. L.: Methuen, 1957.
112
Неопубликованное исследование автора о медицинском обслуживании.
113
Johnson Ch. Patterns of Negro segregation. NY.: Harper Bros, 1943, p. 137–138.
114
Esquire Etiquette. Philadelphia, Lippincott, 1953, p. 6.
115
Ibid p. 15.
116
Использование «команды» (в противоположность «исполнителю») как базового понятия заимствовано у фон Ноймана, который проанализировал бридж как игру между двумя игроками, каждый из которых в некоторых отношениях имеет две разные индивидуальности, чтобы вести игру (см.: Neumann J. von., Morgenstern О. The theory of games and economic behavior. Princeton, University Press, 1947, p. 53.).
117
Индивидуалистическое мышление склонно трактовать такие процессы как самообман и неискренность в качестве неких характерологических слабостей, рожденных в глубочайших тайниках личности данного индивида. Возможно, было бы лучше начинать анализ подобных процессов извне и потом углубляться во внутренний мир индивида, чем действовать в обратном порядке. Можно принять, что исходным пунктом для всего, что должно придти позднее, служит индивидуальный исполнитель, утверждающий некое определение ситуации перед аудиторией. Индивид автоматически становится неискренним, когда, сохраняя верность обязательству поддерживать рабочий консенсус, он участвует в разных рутинах или исполняет данную партию перед разными аудиториями. Самообман можно рассматривать как некий результат вынужденного совмещения в одном и том же человеке двух различных ролей: исполнителя и оценивающей аудитории.
118
Mannheim К. Essays on the sociology of culture. L.: Routledge & Kegan Paul. 1956, p. 209.
119
Разумеется, существует много оснований, на которых формируются клики. Эдвард Гресс считал, что клики могут преодолевать обычные возрастные и этнические границы, чтобы сводить вместе людей, которые не кажутся друг другу конкурентами в своей деятельности (Gress Е. Informal relations and the social organization of work in an industrial office / Unpublished Ph. D. dissertation. Department of Sociolody University of Chicago, 1949).
120
Dale Н.Е. The higher civil service of Great Britain. Oxford.: Oxford University Press, 1941, p. 141.
121
Hunter F. Community power structure. Chapel Hill University of North Carolina Press, 1953, p. 181, а также 118, 212.
122
Moore G. The unashamed accompanist. L.: Methuen, 1943.
123
Holcombe Ch. The real Chinaman. NY.: Dodd, Mead, 1895, p. 293.
124
Solomon D. Career contingencies of Chicago phisicians / Unpublished Ph. D. dissertation. Department of Sociology. University of Chicago, 1952, p. 75.
125
В семье интересна та драматургическая завязка, что половая и родословная солидарность каждого супруга, сталкиваясь с супружеской солидарностью как таковой, затрудняет для мужа и жены выполнение уговора «поддерживать авторитет друг друга» перед детьми или подчеркнуто показывать кому-то из родни свое намерение либо «держаться от него на дистанции», либо перейти на самые близкие отношения. Как упоминалось ранее, такие сталкивающиеся линии при формировании группового членства предотвращают окончательные структурные разрывы.
126
Taxel Н. Authority structure in a Mental Hospital Ward / Unpublished Master’s thesis. Department of Sociology University of Chicago. 1953, p. 53–54.
127
Becker H.S. The teacher in the authority system of the public school // Journal of Educational Sociology, vol. 27, p. 134.
128
Ibid p. 139.
129
Hughes E.C. Institutions // New outline of the principles of sociology / lid by A.M. Lee NY, Barnes&Noble, 1946, p. 273.
130
WestleyW. The police / Unpublished Ph. D. dissertation. Department of Sociology University of Chicago, 1952, p. 187–196.
131
Поскольку детей признают «статистами», постольку за ними признают и известное право на бестактные поступки без необходимости для аудитории слишком серьезно воспринимать иногда очень выразительный смысл этих поступков. Однако считают их статистами или нет, дети занимают в семье положение, позволяющее им раскрывать важные семейные секреты.
132
Эти иллюстрации взяты из неопубликованной работы Джорджа Розенбаума: Rosenbaum G. An analysis of personalization in neighborhood apparel retailing / Unpublished M. A. thesis. Department of Sociology University of Chicago. 1953, p. 86–87.
133
Beck J. What’s wrong with sorority rushing? // Chicago Tribune Magazine. 1954, 10 January, p. 20–21.
134
Collans D. Sterling S. I was a house detective. NY.: Dutton. 1954, p. 56. Многоточие в тексте авторское.
135
Weinlein A. Pharmacy, as a profession in Wisconsin / Unpublished Master’s thesis. Department of Sociology University of Chicago, 1943, p. 105.
136
Ibid p. 105–106.
137
Kafka F. The trial. NY.: Knopf. 1948, p. 14–15. [Кафка Ф. Процесс // Кафка Ф. Америка. Процесс. Из дневников. М.: Издательство политической литературы, 1991. c. 250–251.]
138
Spinley В.М. The deprived and the privileged. L.: Routledge & Kegan Paul. 1955, p. 45.
139
Miller W. The sleep of reason. L.: Seeker. 1956.
140
Pinelli B. Mr. Ump. Philadelphia, Westminster Press, 1953, p. 141.
141
Pinelli B. Mr. Ump. Philadelphia, Westminster Press, 1953, p. 131.
142
Ibid p. 139.
143
To есть среди членов местных организаций международного клуба деловых людей и профессионалов, основанного в 1905 г., — Rotary Club. (Прим. пер.).
144
См., напр.: Wray D.Е. Marginal men of industry. The foreman // American Journal of Sociology. vol. 54, p. 298–301. Roethlisberger F. The foreman: Master and victim of double talk // Harvard Business Review. vol. 23, p. 285–294. Роль посредника будет рассмотрена ниже.
145
Waugh E. An open letter // Noblesse oblige / Ed. by N. Mitford. L.: Hamish Hamilton. 1956, p. 78.
146
С соответствующими поправками (лат.).
147
Riesman D., Denny R., Glazer N. The lonely crowd. New Haven: Yale University Press, 1950, p. 363–367.
148
Wilenskу H.L. The staff «Expert». A study of the intelligence function in American Trade Unions / Unpublished Ph. D. dissertation Department of Sociology University of Chicago, 1953, Ch 4. Я признателен м-ру Виленски за многие вдохновляющие идеи.
149
Имеется в виду концепция американского социолога начала XX в. Торстейна Веблена, изложенная в его книге «The theory of laisure class». [Веблен T. Теория праздного класса. М.: Прогресс, 1984.] — Прим. ред.
150
Hecht J.J. The domestic servant class in eighteen-century England. L.: Routledge & Kegan Paul. 1956, p. 53–54.
151
То есть любым каналам общения и передачи информации, включая органы чувств — Прим. пер.
152
Термином «поведенческая обстановка» Г. Райт и Р. Баркер в докладе о методологии научного исследования очень ясно показывают, что любые ожидания относительно поведения обязательно ассоциируются с определенными местами. См.: Wright H., Barker R.G. Methods in psychological ecology. Topeka (Kansas), Ray’s Printing Service. 1950.
153
Gross E. Informal relations and the social organization of work in an industrial office / Unpublished Ph. D. dissertation. Department of Sociology University of Chicago. 1949, p. 186.
154
Archibald К. Wartime shipyard Berkley; Los Angeles: University of California Press, 1947, p. 159.
155
Willoughby R.H. The attendant in the State Mental Hospital / Unpublished Master’s thesis. Department of Sociology University of Chicago, 1953, p. 43.
156
Анализ некоторых главных рабочих нормативов можно найти в книге Э. Гросса (Gross Е. Op. cit.), из которой взяты вышеописанные примеры нормативов.
157
Классический роман английской писательницы XIX в. Джордж Элиот (Мэри Анн Эванс) — Прим. пер.
158
Besant W. (Sir) Fifty years ago//The Graphic Jubilee Number 1887 Цит. no: Laver J. Victorian vista. L.: Hulton Press, 1954.
159
Как указывает А. Метро, даже практика культов вуду требует таких условий: «Каждый случай одержимости имеет свою театральную сторону, проявляемую в изменениях внешности, в смене личин. Помещения святилища не так уж непохожи на закулисные уголки театра, где одержимые находят для себя необходимые аксессуары. В отличие от истериков, раскрывающих свои страдания и желания через определенные симптомы как личное средство выражения, ритуальные одержимые должны подчиняться классическому образу мифического персонажа» (Metraux A. Dramatic elements in ritual possesion // Diogenes vol. 11, p. 24).
160
Beauvoir S. de. The second sex. L: Cape, 1953. [Бовуар С. де. Второй пол. M.: АО Издательская группа «Прогресс»; СПб.: Алетейя, 1997, c. 614–616].
161
Collins О., Dalton М., Roy D. Restriction of output and social cleavage in industry // Applied Anthropology (Human Organization) vol. 4, p. 1–14, 9.
162
Г-н Хабенштейн сообщил в семинаре, что в нескольких штатах владелец похоронного бюро имеет законное право не допускать родственников покойного в рабочую комнату, где обрабатывается тело. Предполагается, что видеть все то, что необходимо проделать с мертвым телом, чтобы оно выглядело привлекательным, было бы слишком сильным потрясением для непрофессионалов и особенно для близких усопшего. Г-н Хабенштейн полагает также, что близкие, возможно, и сами желают держаться подальше от этого места из боязни последствий собственного болезненного любопытства.
163
Нижеследующие суждения взяты из одного исследования двухсот менеджеров малых предприятий, проведенного «Social Research, Inc».
164
Управляющий гаражом для спортивных автомобилей рассказал мне такую сценку, случившуюся между ним и клиентом, который самовольно вошел в кладовую, выбрал прокладку и стал показывать ее управляющему, находясь с внутренней стороны прилавка:
Клиент: «Сколько?»
Управляющий: «Сэр, как Вы сюда попали, и что было бы, если б Вы зашли за стойку банка, взяли горсть монет и принесли их кассиру?»
Клиент: «Но это не банк».
Управляющий: «А прокладки — мои монеты. Так, что Вы хотели, сэр?»
Клиент: «Ну, если Вы так ставите вопрос, ладно. Это ваше право. Я хочу прокладку для „Anglia 51“».
Управляющий: «Та, что у Вас в руках — для модели 54».
Хотя пересказ управляющего, возможно, неточно воспроизвел слова и действия, которыми участники обменялись в действительности, он передает нам нечто глубоко верное относительно сложившейся ситуации и его переживаний в ней.
165
Эти примеры расхождения между действительностью и видимостью в соблюдении стандартов обслуживания отнюдь не следует считать какой-то крайностью. Пристальное наблюдение закулисной стороны ведения домашнего хозяйства в любой семье из среднего класса в западных городах, вероятно, вскрыло бы не меньшие расхождения между реальностью и видимостью. Везде, где присутствует известная степень коммерциализации, часто их еще больше.
166
Kuper L. Blueprint for living together// Kuper L. et al. Living in towns. L: The Cresset Press, 1953, p. 14–15.
167
PonsonbyF. Recollections of three reigns. L: Eyre & Spottiswoode, 1951.
168
Ты достал меня (фр.).
169
Недоносок (фр.).
170
Знаменитый роман английского писателя XVIII в. Генри Фильдинга — Прим. пер.
171
Orwell G. Down and out in Paris and London. L.: Seeker & Warburg, 1951, p. 68–69.
172
Dickens M. One pair of hands. L.: Michael Joseph, Mermaid Books, 1952, p. 13.
173
На семинаре в Чикагском университете.
174
La Croix Р. Manners, custom and dress during the Middle Ages and during the Renaissance period. L.: Chapman & Hall, 1876, p. 471.
175
Факт, что маленький личный кабинет легче превратить в закулисную зону, оставшись в нем единственным человеком, составляет одну из причин, почему стенографисты иногда предпочитают работать в таком личном кабинете, противопоставляемом большому административному помещению. На открытой площадке человек почти наверняка всегда будет на виду у кого-то, перед кем надо поддерживать впечатление своего трудолюбия. В небольшом кабинете всякое притворство в работе и украшательство в поведении можно сразу сбросить как маску, когда выйдет босс. См.: Rencke R. The status characteristics of jobs in a factory / Unpublished Master’s thesis Department of Sociology University of Chicago, 1953, p. 53.
176
Esquire Etiquette. Philadelphia, Lippincott, 1953, p. 65.
177
Esquire Etiquette. Philadelphia, Lippincott, 1953, p. 65.
178
Archibald К. Op. cit. p. 16–17.
179
Благопристойности (фр.).
180
…В доме повешенного никогда не говорят о веревке (фр.).
181
Letters of Lord Chesterfield to his son. Everyman series. L.: Dent, 1929.
182
Kinsey А.С., Pomeroy W.В., Martin С.Е. Sexual behavior in the human male. Philadelphia Saunders. 1948, p. 366–367.
183
Ponsonby F. Ор. cit. p. 269.
184
Williams W.M. The sociology of an English village. L: Routledge & Kegan Paul. 1956, p. 112.
185
Burke К. Permanence and change. NY.: New Republic, Inc, 1953, p. 309 (footnote).
186
Melville H. White Jacket. Oxford University Press, 1966.
187
Weinlein A. Pharmacy as a profession in Wisconsin / Unpublished Master’s thesis. Department of Sociology University of Chicago, 1943, p. 147–148.
188
Сonant L. The Borax House // The American Mercucy. vol. 17, p. 172.
189
Ср. обсуждение Д. Рисманом фигуры «внутреннего оракула»: Riesman D. The lonely crowd. Yale, 1950, p. 199–209.
190
См.: Wilensky H. The staff expert. A study of the intelligence function in American Trade Unions / Unpublished Ph. D. dissertation. Department of Sociology University of Chicago. 1953, Ch. 7.
191
Speier H. Social order and the risks of war. Glencoe. The Free Press, 1952, p. 264.
192
Maurer D. Carnival cant // American Speech. vol. 6, p. 336.
193
White P.W. A circus list// American Speech vol. I. p. 283.
194
Cottrel W.F. The railroader. Stanford.: Stanford University Press, 1940, p. 87.
195
Murtagh J.M., Harris S. Cast the first stone. NY.: Pocket Books, Cardinal Edition, 1958, p. 100, 225–230.
196
Roethlisberger F. The foreman: Master and victim of double talk // Harvard Business Review. vol. 23, p. 285–294.
197
Более полное описание этой роли см.: Goffman Е. Communication conduct in an island community / Unpublished Ph. D. dissertation. Department of Sociology University of Chicago, 1953, Ch 16.
198
Trollope Mrs. Domestic manners of the Americans. 2 vols. L.: Whittaker. Treacher. 1832, vol. 1–2, p. 56–57.
199
См.: Gold R. The Chicago flat janitor / Unpublished Master’s thesis. Department of Sociology University of Chicago, 1950. Особенно главу «Мусор».
200
Westley W. The police/ Unpublished Ph. D. dissertation. Department of Sociology University of Chicago, 1952, p. 131.
201
Авторское исследование «Шетланд-отеля»: Goffman E. Communication conduct in an island community / Unpublished Ph. D. dissertation. Department of Sociology University of Chicago. 1953.
202
Collans D., Sterling S. I was a house detective. NY.: Dutton, 1954, p. 156.
203
Hughes Е.С., Hughes Н.М. Where people meet. Glencoe (III), The Free Press. 1952. p. 171.
204
Этим наблюдением и другими сведениями об Индии я обязан М. Мариотту.
205
Weinlein A. Pharmacy as a profession in Wisconsin / Unpublished Master’s thesis. Department of Sociology University of Chicago, 1943, p. 106.
206
Haie W.H. The career development of the Negro lawer / Unpublished Ph. D. dissertation. Department of Sociology University of Chicago, 1949, p. 72.
207
От «вербального» специалиста, принятого в организацию, будут ждать собирания и представления данных в такой форме, которая обеспечивала бы максимальную поддержку притязаниям команды в это время. При этом факты как таковые обычно несущественны, просто каждую составную часть исполнения надо рассматривать вместе с другими, такими как: вероятные аргументы оппонентов; общая предрасположенность настроений публики, у которой команда, возможно, захочет искать поддержки; принципы, которые каждый заинтересованный в деле будет чувствовать себя обязанным признавать, хотя бы на словах, и т. д. Достаточно интересно, что индивид, который помогает собирать и формулировать множество фактов, используемых в командном вербальном «шоу», может также участвовать в нем в ином качестве: лично представлять и доносить до аудитории этот передний план действия. Речь здесь идет о различии между писанием сценария церемонии для спектакля и исполнением церемонии в этом спектакле. В этом заключена некая потенциальная дилемма. Чем радикальнее удастся склонить специалиста отставить в сторону свои профессиональные стандарты и учитывать только интересы команды, нанявшей его, тем полезнее могут оказаться аргументы, которые специалист для нее сформулирует. Но чем прочнее и выше его репутация как независимого профессионала, заинтересованного лишь в сбалансированном представлении относящихся к делу фактов, тем успешнее, видимо, пройдет его появление перед публикой и представление ей своих результатов. Очень богатый источник сведений по этой тематике см.: Wilensky Н. Op. cit.
208
Riezler К. Comment on the social pathology of shame // American Journal of Sociology vol. 48, p. 458.
209
Hughes Е.С., Hughes H.М. Op. cit. p. 168–169.
210
Beauvoir S. de. The second sex. L., Cape, 1953. [Бовуар С. де. Второй пол. M.: АО Издательская группа «Прогресс»; СПб.: Алетейя, 1997. c. 613–614.].
211
Островное мелкопоместное дворянство иногда обсуждало в своем кругу, как трудно общаться с местными жителями, поскольку с ними невозможны никакие общие интересы. Хотя при этом джентри прекрасно предвидели, что случилось бы, если арендатора пригласить на чай, но, по-видимому, плохо сознавали, насколько esprit [дух — фр.] самой церемонии чаепития зависел от факта недоступности оного для тамошних арендаторов.
212
Hughes Е.С., Hughes H.М. Op. cit. p. 172.
213
ArrowsmithL.G. The young doctor in New York // The American Mercury vol. 22, p. 1–10.
214
Burke К. A rhetoric of motives. NY.: Prentice-Hall. 1953, p. 171.
215
Fox R.С. A sociological study of stress Physician and patient on a research ward / Unpublished Ph. D. dissertation. Department of Social Relations Radcliffe College, 1953.
216
Clark М. (Mrs.). Capitan’s bride, general’s lady. NY. McGraw-Hill, 1956 p. 128–129.
217
См., например, моноисследование о магазине «Центральная галантерея»: Human relations in administration / Ed. by R. Dubin. NY.: Prentice-Hall. 1951, p. 560–563.
218
Donovan F. The saleslady. Chicago.: University of Chicago Press. 1929, p. 39.
219
Kincaid D. British social life in India. 1608–1937. L.: Routledge, 1938, p. 106–107.
220
Можно упомянуть еще одну похожую тенденцию. В некоторых учреждениях, разделенных на ранговые зоны, во время перерыва на обед наблюдается наиболее частое нарушение установленного социального порядка, когда каждый передвигается в какую-то не свою зону, чтобы поесть или расслабиться на несколько минут в послеобеденной болтовне. Кратковременное обладание в ходе таких перемещений рабочими местами своего начальства предоставляет, видимо, наряду с другими возможностями и благоприятную возможность, так или иначе, профанировать эти места.
221
Немецкие беженцы. См.: Gross Е. Informal relations and the social organization of work in an industrial office / Unpublished Ph. D. dissertation. Department of Sociology University of Chicago, 1949, p. 186.
222
Cm.: Glaser D. A study of relations between British and American enlisted men at «SHAEF» / Unpublished Master’s thesis. Department of Sociology University of Chicago, 1947, 16, где читаем: «Словечко „limey“ (приблизительно: „лимонник“) [Эта кличка возникла из былой практики обязательного употребления сока цитрусовых английскими моряками для профилактики цинги — Прим. пер.], используемое американцами вместо „англичанин“, в общем употреблялось с пренебрежительными оттенками смысла. Обычно американцы воздерживались от его употребления в присутствии англичан, хотя последние, как правило, не знали, что оно значит, или не придавали ему уничижительного смысла. Фактически, осторожность в этом отношении была очень похожа на поведение североамериканских белых, которые между собой пользовались выражением „ниггер“, но избегали употреблять его в лицо негру. Этот феномен воздержания от оскорбительных кличек — безусловно общая черта этнических взаимоотношений, в которых преобладают ограниченные, четко определенные контакты».
223
Белый человек (сленг американских негров) — Прим. пер.
224
Maurer D.W. Whiz Mob Gainesville (Flor.): American Dialect Society, 1955, p. 113.
225
Кеннет Берк при социальном анализе положения инициативного индивида использовал ключевое слово «насмешка». См.: Burke К. A rhetoric of motives. NY.: Prentice-Hall. 1953, p. 234ff.
226
Посмертно (лат.) — Прим. пер.
227
В развлекательных играх, совещания шепотом могут рассматриваться как приемлемые, аналогично совещаниям перед такими аудиториями, как дети или иностранцы, в присутствии которых почти не нужна особая предусмотрительность. В общественных собраниях, в которых кучки или кружки из разных лиц поддерживают свои обособленные разговоры на виду друг у друга, участники каждого такого кружка часто прилагают некоторые усилия, чтобы выглядеть так, как если бы то, что они говорят, могло быть сказано и в других кружках, — пусть даже на самом деле такое невозможно.
228
Geller D. Lingo of the shoe salesman // American Speech. vol. 9, p. 285.
229
Geller D. Lingo of the shoe salesman // American Speech. vol. 9, p. 284.
230
Conant L. The Borax House // The American Mercury. vol. 17, p. 174.
231
Miller Ch. Furniture lingo//American Speech. vol. 6, p. 128.
232
Ibid p. 126.
233
Конечно, в респектабельных учреждениях найдутся и исключения, особенно в области отношений «босс-секретарь». К примеру, справочник по этикету рекомендует: «Если вы делите один кабинет с вашей секретаршей, вам придется условиться с нею о сигнале, означающем, что ей надо выйти, чтобы вы поговорили с посетителем наедине. Вопрос: „Не оставите ли вы нас на время одних, мисс Смит?“ — смутит хоть кого. Во всех отношениях удобнее, если вы передадите то же пожелание заранее подготовленной условной фразой, что-то вроде: „Посмотрите, пожалуйста, можно ли уладить это дело с отделом торговли, мисс Смит?“» (Esquire Etiquette. Philadelphia, Lippincott, 1953, p. 24).
234
Moore G. The unashamed accompanist. L.: Methuen, 1943.
235
Moore G. Op. cit.
236
Dale H.E. The higher civil service of Great Britain. Oxford.: Oxford University Press, 1941, p. 141.
237
Ponsonby E. Recollections of three reigns. Tyre & Spottiswoode, 1951.
238
ArchibaldК. Wartime shipyard Berkeley. Los Angeles. University of California Press, 1941, p. 194.
239
Henrey R. (Mrs.). Madeleine grown up. NY.: Dutt, 1953, p. 46–47.
240
Dale H.Е. Ор. cit. p. 148–149.
241
Многоточия принадлежат авторам. Esquire Etiquette. Ор. cit. p. 7.
242
Ibid p. 22–23.
243
Schein Е.Н. The Chinese indoctrination program for prisoners of war // Psychiatry. vol. 19, p. 159–160.
244
Личное сообщение Хауарда Бекера.
245
Сообщение из «Lady’s Magazine» за 1789 г. (№ 20, p. 235). Цит. по: Hecht J.J. The domestic servant class in eighteenth-century England. L.: Routledge & Kegan Paul, 1956, p. 63.
246
Стивен Поттер предложил для этого явления термин — «комплекс превосходства». Оно же под названием «привлечение внимания» рассматривалось в моей статье, у Ансельма Штраусса оно называлось «статусным насилием». В некоторых американских кругах фраза «поставить человека на место» используется именно в этой связи. Отличный пример такого типа социального общения дан Джеем Хейли (см.: Goffman Е. On face-work // Psychiatry. vol. 18, p. 221–222. Goffman E. Where the action is Three essays Allen Lane. The Penguin Press, 1969, Strauss A. Essays on identity. 1959. Haley J. The art of psichoanalysis // ETC, vol. 15, p. 189–200).
247
Sleeman С.J.L. Thugs or a million murders. L.: Sampson Low, 1933, p. 79.
248
См. неопубликованную статью Луиса Хирша: Hirsh L. Team work and performance in a Jewish delicatessen.
249
Рутинные предохранительные процедуры взаимораскрытия в гомосексуальном мире имеют двойное назначение: раскрытие своей принадлежности к данному тайному обществу и зондаж отношений между конкретными членами этого общества. Удачную литературную иллюстрацию этому можно найти в рассказе Гора Вайдала «Три стратагемы» (см.: Vidal G. Three Stratagems//Vidal C. A thirsty evil. L. Heinemann. 1958).
250
Возможно, из-за чрезмерного почтения к фрейдистской этике некоторые социологи, по-видимому, ведут себя так, словно считают плохим вкусом, кощунством или саморазоблачением определять сексуальное сношение как часть определенной церемониальной системы, некоего взаимного ритуала, исполняемого, чтобы символически подтвердить недоступность для посторонних этого социального взаимоотношения. В этой главе обильно используются идеи Кеннета Берка, который явно принимает социологическую точку зрения при определении ухаживания как риторического принципа, благодаря которому преодолевается социальная отстраненность друг от друга (см.: Burke К. A rhetoric of motives. p. 208ff, 267–268).
251
В обиходной речи термин «двусмысленный разговор» используют еще и в двух других смыслах: применительно к высказываниям, в которые вкрались звуки, по впечатлению осмысленные, но в действительности нет; и применительно к осторожно-неопределенным ответам на вопросы, по которым спрашивающий хотел получить четкий ответ.
252
Пример молчаливого компромисса между двумя командами, официально оппозиционными друг другу см. у X.Э. Дейла (Dale H.Е. Op. cit. p. 182–183). См. также: Dalton М. Unofficial union-management relations //American Sociological Review, vol. 15, p. 611–619.
253
Dale H.E. Op. cit. p. 150.
254
Pinelli B. Mr. Ump. Philadelphia, Westminster Press. 1953, p. 169.
255
Hartog J. de. A sailor’s life. L.: Hamish Hamilton. 1956.
256
Hartog J. de. A sailor’s life. L.: Hamish Hamilton, 1956, p. 154–155.
257
Этот вид поведения надо четко отличать от грубого языка и поведения высокопоставленного лица, находящегося внутри команды, состоящей из его наемных работников, и своей бранью «подстегивающего» их в работе. Barnard Ch.I. Organization and management. Cambridge (Mass.), Harvard University Press, 1949, p. 73–74.
258
Jones M. The therapeutic community. NY.: Basic Books, 1953, p. 40.
259
Личное сообщение Хелен Блау, школьной учительницы.
260
Beattie W.М. (Jr.). The merchant seaman / Unpublished M. A report. Department of Sociology University of Chicago, 1950, p. 25–26.
261
Jones M. Op. cit. p. 38.
262
Bettelheim В., Sylvester Е. Milieu therapy // Psychoanalitic Review. vol. 36, p. 65.
263
Powdermaker F.B. et al. Preliminary report for the National Research Council Group. Therapy Research Project, p. 26. «Измена» собственной команде посредством обмена взглядами с членом другой команды является, конечно, довольно обычным событием. Можно заметить, что в повседневной жизни отказ войти в такого рода мгновенный коммуникационный сговор, когда человека явно приглашают к этому, сам по себе становится маленьким оскорблением приглашающему. Любой может оказаться перед дилеммой: то ли изменить ранее предложенному сговору, то ли оскорбить отказом лицо, предлагающее новый сговор. Пример этого можно прочесть у Айви Комптон-Бернет:
«„Но я не храпела, — сказала Бланш, легкостью тона выдавая непонимание ситуации. — Иначе я бы сама знала об этом. Невозможно же не спать, производить шум и не слышать его“.
Джастин при этом бросал игриво-лукавые взгляды на каждого, кто хотел их понимать. Эдгар с принужденным видом быстро отвел глаза как посторонний» (Compton-Burnett I. A family and a fortune. L.: Руге & Spottiswoode. 1948, p. 13).
264
Stanton A.H., Schwatz M.S. The management of a type of institutional participation in mental illness//Psychiatry vol. 12, p. 13–26. В этой статье авторы описывают феномен сестринского опекунства над определенными больными с точки зрения его воздействий на других пациентов, персонал и нарушителей границ между этими группами.
265
Пример этого можно усмотреть в заявленной роли людей из группы «Tavistock» как специалистов по «улаживанию» противоречий между рабочими и управляющими в промышленных организациях. См. консультационные записи, опубликованные в книге: Jaques Е. The changing culture of a factory. L.: Tavistock. 1951.
266
Ponsonby F. Recollections of three reigns. L.: Eyre & Spottiswoode, 1951.
267
На месте преступления (лат.).
268
Оплошность, промах, ложный шаг (лат.).
269
The laws of etiquette. Philadelphia. Carey, Lee & Blanchard, 1836, p. 101.
270
The canons of good breeding. Or the handbook of the man of fashion. Philadelphia. Lee & Blachard, 1839, p. 80.
271
Hecht J.J. The domestic servants class in eighteenth-century England. L. Routledge & Kegan Paul, 1956, p. 81. Автор привел цитату из произведения Дефо «The maid-servant’s modest defence».
272
Hecht J.J. Op. cit. p. 208.
273
Hecht J.J. Op.cit. p. 208.
274
Ibid. p. 208.
275
Такую «измену», без сомнения, систематически подделывают в некоторых коммерческих заведениях, где покупателю называют «особую» пониженную цену, причем продавец торжественно объявляет, что это делается на основе личных отношений в интересах данного покупателя как постоянного клиента.
276
Hamilton Ch. Men of the underworld. NY.: Macmillan, 1952, p. 222.
277
См. напр.: Page Ch.Н. Bureaucracy’s other face // Social Forces. vol. 25, p. 91–92.
278
Becker H.S. Social class variations in the teacher-pupil relationship // Journal of Educational Sociology, vol. 25, p. 461–462.
279
В неопубликованном исследовательском отчете Эдит Ленц есть интересное наблюдение о том, что иногда жужжание музыки в наушниках пациента, которого оперируют без общей анестезии, служит эффективным средством отвлечения его внимания от разговоров операционной команды.
280
Solomon D. Career contingences of Chicago physicians / Unpublished Ph. D. dissertation. Department of Sociology University of Chicago, 1952, p. 108.
281
Такая ситуация описана в коротком рассказе Мери Маккарти «Друг семьи»: McCarthy М. Cast a cold eye. NY.: Harcourt Brace, 1950.
282
Becker H.S. The teacher in the authority system of the public school // Journal of Educational Sociology. vol. 27, p. 139.
283
В коротких и анонимных сервисных отношениях обслуживающий становится докой по части распознавания показухи в поведении клиентов. Но поскольку его собственное положение ясно определено ролью обслуживающего, он не может с легкостью ответить на показное поведение той же монетой. В то же время клиенты, которые действительно являются теми, кого они изображают, часто подозревают, что обслуживающий, возможно, не признает этого. В таком случае клиент может незаслуженно почувствовать себя немного пристыженным, потому что его заставляют испытывать нечто подобное чувствам настоящего показушного фальсификатора.
284
Mayhew H. London labour and London poor. vol. 4. L.: Griffin, Bohn, 1862, p. 90.
285
Sleeman С.J.L. Thugs or a million murders. L.: Sampson Low, 1933, p. 25–26.
286
Conant L. The Borax House //The American Mercury. vol. 17, p. 169.
287
См. еженедельную колонку Джона Ларднера в «Newsweek» (1954, 22 February, p. 59).
288
Page Ch.H. Op. cit. p. 92.
289
Горничные часто привыкают входить в комнату без стука, или сразу после стука, не ожидая разрешения, вероятно, на основании теории, что они статистки, перед кем присутствующим в комнате нет нужды притворяться или поддерживать готовность ко взаимодействию в любой момент. Домохозяйки-подруги ходят друг к другу на кухни столь же вольно, выражая этим, что им нечего скрывать друг от друга.
290
Esquire Etiquette. Philadelphia. Lippincott, 1953, p. 73.
291
Caudil W., Redlich F.C., Gilmore H.R., Brody E.B. Social structure and interaction processes on a psychiatrie ward // American Journal of Orthopsychiatry. vol. 22, p. 321–322.
292
Исследование автора 1953–1954 гг.
293
Когда две команды знают некий смущающий всех факт, и каждая из них знает, что он известен другой, и все же ни одна из команд открыто не признается в своем знании, — перед нами случай того, что Роберт Дьюбин назвал «организационными фикциями». См.: Taxel H. Authority structure in a Mental Hospital Ward / Unpublished Master’s thesis. Department of Sociology University of Chicago, 1953, p. 118, Human relations m administration/Ed by R. Dubin. NY.: Prentice-Hall, 1951, p. 341–345.
294
Murtagh J.М., Harris S. Cast the first stone. NY: Pocket Books, Cardinal Edition, 1958, p. 165, 161–167.
295
Beauvoir S. de. The second sex. L: Cape, 1953. [Бовуар С. де. Второй пол. M.: АО Издательская группа «Прогресс»; СПб.: Алетейя, 1997, c. 607.].
296
Komarovsky M. Cultural contradictions and sex roles. // American Journal of Sociology, vol. 52, p. 188.
297
Ср. с этим позицию Освальда Холла относительно возможных перспектив изучения закрытых систем: Hall О. Methods and techniques of research in human relations //Hughes E.C. et all. Cases on field work.
298
Macgowan J. Sidehghts on Chinese life. Philadelphia, Lippincott, 1908. p. 178–179.
299
Ibid p. 180–181.
300
Prosser W.I. Handbook of the law of torts /Hornbook Series. St Paul (Minnes.), West Publishing Co, 1941, p. 749–750.
301
Gorham M., Dunnett H. Inside the pub. L.:. The Architectural Press, 1950, p. 23–24.
302
HunterF. Community power structure. Chapel Hill University of North, Carolina Press, 1953, p. 19.
303
Обсуждение «витринной функции» штатных экспертов см.: Wilensky Н. The staff expert. A study of intelligence function in American Trade Unions / Unpublished Ph. D. dissertation. Department of Sociology University of Chicago, 1953, Ch 4. О проявлениях той же тенденции в бизнесе см.: Riesman D. The lonely crowd. New Haven, Yale University Press, 1950, p. 138–139.
304
Consummatory — термин известного американского социолога Т. Парсонса, означающий самодостаточную удовлетворенность достижением цели, когда действующий не имеет побуждения изменять ситуацию и отношение к объекту действия. — Прим. пер.
305
Подобную трактовку см.: Parsons Т., Bales R.F., Shils Е. Working papers in the theory of action. Glencoe (III), The Free Press. 1953, Ch 2.