Преодоление гнева - страница 21
Бхакти Тиртха Свами: Хорошо. (Ко второй преданной) Теперь Вы можете поделиться, что бы Вы чувствовали, если бы потеряли свою духовную сестру?
Вторая преданная: Еще раньше, стремясь как-то выровнять эту ситуацию внутри себя, я пыталась думать, что на самом деле этот человек всегда говорит обо мне то, что думает и, наверное, это мой самый большой друг. Потому как на самом деле редко можно встретить того, кто искренне скажет, что он о тебе думает. Жалко, что не от тебя лично, сейчас, через кого-то… Просто вот следовать тому, что этот человек говорит, указывая на мои какие-то недостатки, меняться благодаря этому.
Бхакти Тиртха Свами: Вайшнава-коти ки джая!
Наше время, к сожалению, закончилось. Но насколько важно понимание того, что если бы они потеряли друг друга, то потеряли бы что-то ценное. На пороге смерти люди обычно понимают, что разногласия не так уж важны. Благодаря этому эксперименту они полностью пересмотрели свои взаимоотношения и прояснили их. Они поняли, что причиняют боль друг другу, своему Гуру и очень многое теряют. Как и в примере с двумя людьми, которые, находясь в горах, вредят друг другу, не давая покоя, так и два человека, служащих духовному учителю, могут вредить друг другу, или же муж и жена могут осложнять жизнь друг друга.
Я хочу, чтобы то, чем они поделились друг с другом, они запомнили и позже развили эту тему, попросили прощения, почувствовали, что проблема не такая уж серьезная, как кажется. Они плакали, потому что на самом деле очень сильно ценят друг друга, потому что у них очень хорошие воспоминания друг о друге, и я хочу, чтобы они воспользовались этой возможностью, чтобы развить свои взаимоотношения в лучшую сторону. Я хочу, чтобы вы оставили этот платочек на память. Можете его разорвать напополам и хранить, и это будет напоминать вам о необходимости работать над построением взаимоотношений. Вот у вас сколько свидетелей! К тому же ваш Гуру Махараджа будет очень счастлив.
Домашнее задание на завтра. Подумайте, пожалуйста, как бы вы могли лучшим образом контролировать свой гнев и завтра принесите свои мысли. Мы будем обсуждать.
К сожалению, сегодня мы позже закончили. Завтра постараемся начать вовремя. Лекции Бхакти Тиртха Свами.Преодоление гнева.Лекция 4
===========================
Бхакти Тиртха Свами: Итак, у нас осталось только два дня семинара. На самом деле, мы пытаемся охватить в эти пять дней материал двухнедельного семинара, поэтому мы слышим, наверное, только одну треть того, что у нас есть. Сегодня мы рассмотрим методики решения проблем с гневом и различные способы его преодоления. Завтра будем говорить о каких-то полезных проявлениях гнева и подытожим весь материал, который прошли. И завтра же я постараюсь оставить время на вопросы, потому что раньше у нас не было такой возможности.
Зачитаем выдержку из беседы Шрилы Прабхупады с одним из преданных на Гаваях в 1969 году. Преданный спрашивал у Прабхупады: «Они утверждают, что они что-то вроде Бога. Некоторые молодые люди нашего возраста говорят такие вещи. Значит ли это, что мы должны начать гневаться на них?» То есть преданные сталкиваются с теми, кто утверждают, что они - Боги, должны ли преданные гневаться на этих людей? Прабхупада отвечает: «Нет, нужно вести себя подобно джентльмену, даже если вы разгневаны на кого-то, вы не должны проявлять свой гнев. Поговорите с ним». Прабхупада отмечает, что на самом деле такие личности подобны демонам. Те, кто утверждают, что они - Боги - демоны или собаки. Но поскольку мы проповедники, мы должны вести себя как проповедники. Если мы просто начнем гневаться и не сможем переубедить человека - это значит, что наша проповедь не совершенна. Потому что проповедь - это способность передавать содержание сказанного. Таким образом, Прабхупада говорит, что как проповедники мы должны быть эффективными. Мы не должны быть просто разгневаны. Мы можем не соглашаться с тем, что нам говорят, у нас нет с этими людьми ничего общего, но поскольку мы проповедники, если мы начнем гневаться, наша проповедническая деятельность прекратится. Прабхупада спрашивает: «Понимаешь, о чем я? Гнев может присутствовать, но мы должны в данном случае быть подобны политикам. Политики гневаются на врага, но иногда с помощью политических уловок они перехватывают инициативу у своих врагов. Они явно не проявляют своего гнева».