Преподобный Иоанн Лествичник (примечания)

См.: Иером. Софроний [Сахаров]. Об основах православного аскетического делания [Рецензия] // ЖМП. 1954. № 9. С. 77.

Ср.: Сет. Феофан Затворник. Псалом Давида 118-й: Толкование беседовательное. М., 2003. Стих 120. С. 495.

Ср.: Св. прав. Иоанн Кронштадтский. Моя жизнь во Христе, или Минуты духовного трезвения и созерцания, благоговейного чувства, душевного исправления и покоя в Боге: Извлечение из дневника: В 2 ч. М., 2001. Ч. 2. С. 370: Удивительная вещь...

Канон прп. Афанасию Афонскому. Песнь 6, тропарь 1 // Минея. Июль, 5-й день. М., 1988. С. 323.

Ср.: Сет. Феофан Затворник. Псалом Давида 118-й. Стих 70. С. 344.

См.: Иеродиак. Вениамин [Исупов]. Аскетика, или Подвижничество о Христе Спасителе Боге. Киев, 1906. С. 81.

См.: Аксаков К. С. О русской истории // Поли. собр. соч.: В 6 т. 2-е изд. М., 1889. Т. 1. С. 30.

Ср.: Еп. Феофан Затворник. Слова на Господские, Богородичные и торжественные дни. М., 1883. С. 353.

Ср.: Достоевский Ф. М. Дневник писателя за 1876 год. Сентябрь. Гл. 2, III // Достоевский Ф. М. Полн. собр. соч.: В 12 т. СПб., 1895. Т. 10. Ч. 2. С. 328.

См.: Апраксин С. Аскетизм и монашество. Киев, 1907. С. 29.

См.: Соловьев В. С. Критика отвлеченных начал. Гл. 22 // Собр. соч.: В 10 т. 2-е изд. СПб., 1911. Т. 2. С. 162.

См.: Лопухин А. Аскетизм // Православная богословская энциклопедия / Под ред. А. П. Лопухина. Пг., 1913. Т. 2. С. 65.

См.: Прп. Макария Египетского Духовные беседы, послания и слова. М., 2007. Беседа 16, гл. 12. С. 233; Беседа 27, гл. 13. С. 327; Слово 7, гл. 16, С. 640-641.

См.: Там же. Беседа 11, гл. 6. С. 152; Беседа 44, гл. 9. С. 425-426.

См.: Прп. Макария Египетского Духовные беседы. Слово 6, гл. 6-8. С. 600-603.

См., напр.: Там же. Беседа 5, гл. 21. С. 116; Беседа 10, гл. 4. С. 146; Беседа 15, гл. 2. С. 184.

Ср.: Там же. Беседа 49, гл. 4. С. 461.

Ср.: Там же. Беседа 24, гл. 2. С. 282.

Все даты приводятся по старому стилю. — Ред.

См.: Прп. Иоанна, игумена Синайской горы, Лествица. 7-е изд. Сергиев Посад, 1908. С. IX-X (далее: Лествица).

Ср.: Краткое описание жития аввы Иоанна, игумена святой горы Синайской... // Лествица. С. V (далее: Краткое житие аввы Иоанна).

В 518-527 гг. императором Константинопольским был Иустин I, а св. Иустиниан I царствовал в 527-565 гг. — Ред.

Ср.: Краткое житие аввы Иоанна. С. V-VI.

См.: Там же. С. VI.

Ср.: Краткое житие аввы Иоанна. С. IX.

Ср.: Там же.

Ср.: Краткое житие аввы Иоанна. С. VI.

Ср.: Там же. С. VII, VI.

См.: Там же. С. VII.

Ср.: Там же.

См.: Краткое житие аввы Иоанна. С. VII—VIII, X.

См.: Краткое житие аввы Иоанна. С. VIII.

См.: Там же.

Ср.: Краткое житие аввы Иоанна. С. IX-X.

См.: Там же. С. X.

См.: Краткое житие аввы Иоанна. С. VIII.

См.: Жития святых сет. Димитрия Ростовского. Т. 8: Март. М., 1998. С. 476.

Ср.: Послание святого Иоанна, игумена Раифского, к досточудно-му Иоанну, игумену Синайской горы // Лествица. С. X.

Ср.: Ответ // Лествица. С. XI-XII. М.: Лествица. С. 252-273.

М.: Лествица. С. 252-273.

Ср.: Краткое житие аввы Иоанна. С. X.

См.: Архиеп. Филарет [Гумилевский]. Историческое учение об от­цах Церкви: В 3 т. Киев, 2007. Т. 3. С. 123. § 131.

По последним данным, кончина прп. Лествичника наступила в 649 г. — Ред.

Здесь и далее текст «Лествицы» приводится в переложении архим. Тихона (Агрикова) на русский язык. В скобках указаны номер цитируемого Слова «Лествицы» и, через запятую, номера параграфов в нем. — Ред.

Заметим, что преподобный Иоанн Лествичник написал свою «Лествицу» более из послушания своему сподвижнику раифскому, чем из желания чему-либо учить его (см. Лествица. С. XII. Ответ преподобного Иоанна Лествичника игумену Раифскому). Это ясно подтверждается следующими его словами, выраженными в ответе к игумену Раифской обители: «Скажу, что если бы не было страха и великой опасности свергнуть с себя иго святого послушания, этой матери всех добродетелей, то не отважился бы я неразумно на дело, превышающее силы мои» (там же. С. XI). Так велико было смирение великого аввы Синайской горы, украшенного уже к тому времени не только сединами, но и многими великими добродетелями. — Автор.

Точный текст прп. Лествичника гласит: «Первое есть отречение от всех вещей, и человеков, и родителей; второе есть отречение своей боли; а третье — отвержение тщеславия, которое следует за послушанием». — Ред.

У святого Лествичника буквально: «молитва, дарованная нам Иисусом». — Ред.

Молитва, читаемая на каждой великопостной вечерне после «Да исправится молитва моя». — Ред.

Остен — жало.

Ср.: Предисловие к книге сей, именуемой Скрижали духовные // Лествица. С. III-IV.

Ср.: Св. Антоний Великий. Наставления // Добротолюбие в рус. пер.: В 5 т. М., 1877. Т. 1. С. 29. § 39.

Ср.: Многополезное сказание об авве Филимоне // Добротолюбие в рус. пер.: В 5 т. М., 1888. Т. 3. С. 396. § 2.

Ср.: Св. Максим Исповедник. Первая сотница о любви // Добротолюбие в рус. пер. Т. 3. С. 179. § 2.

Образцы указанных лествиц взяты из «Лекций по гомилетике» протоиерея о. Александра Ветелева. Москва; Загорск, 1949. С. 156, в примечании.

См.: Св. Исаак Сирин. Слова духовно-подвижнические. М., 1854. Слово 66. С. 383.

См.: Прп. Макарий Египетский. Слова и беседы. М., 1880. С. 166.

См.: Прп. Макарий Египетский. Духовные беседы. С. 414, 603 и др.

Здесь имеются в виду два вида возрождения: первое — Крещение, второе — Покаяние. — Автор.

Прп. Макарий Египетский. Духовные беседы. С. 238, 239.

Прп. Исаак Сирин. Слова и речи. М., 1854. С. 437-438.

Ср.: Краткое житие аввы Иоанна. С. VI.

Ср.: Седален св. Лествичнику, глас 8.