Проблема эстетического отношения - страница 5

Очевидно, что чем интенсивнее будет осуществляться процесс взаимодействия со средой, тем эффективнее окажется функционирование

системы. Стремление к повышению эффективности неизбежно приводит к развитию – усложнению биологического организма, предполагающему в том числе его внутреннее структурирование, т.е. специализацию его подсистем и организацию определенной внутренней взаимосвязи между ними. В частности, развитию особо подлежали те органы биологического организма, которые были специализированы именно на взаимодействии с окружающей средой.

Однако на определенном этапе для интенсификации данного процесса

у живой системы возникает необходимость во введении не относящихся

непосредственно к ней самой дополнительных промежуточных материальных элементов, комплексом каковых для общества стала техника7,

которая «возникает, когда для достижения цели вводятся промежуточные средства»8. Но для успешного материального (вещественного и

энергетического) взаимодействия общества со средой, да еще при помощи промежуточного агента, необходимо соответствующее информа5

Не имея возможности здесь в достаточной степени обосновать приведенное определение

общества, отсылаем читателя к монографии автора «Общественный организм (введение в

теоретическое обществоведение» (К., 2005), где этот вопрос рассмотрен подробно.

6

Шредингер Э. Что такое жизнь с точки зрения физика. – М., 1972. – С. 74.

7

Ввиду другой тематики настоящей работы, мы не будем касаться вопросов, связанных

с техникой, несмотря на их исключительную важность для понимания функционирования общества. Интересующихся данными вопросами отсылаем к книге автора «Феномен

техники» (К., 2013).

8

Ясперс К. Современная техника // Новая технократическая волна на Западе. – М., 1986. – С. 122.

9

Л.А. ГРИФФЕН

ционное обеспечение. С этой целью общество осуществляет добывание,

переработку и накопление сведений об окружающей среде, о себе как

определенной объективной реальности и о характере и особенностях

взаимодействия между данными объектами. Определенным образом

систематизируясь в общественном сознании, эти сведения создают некоторую информационную «оболочку» общества – его ноосферу9.

Материальным носителем общественного сознания (в его идеальном

бытии) в ноосфере является мозг каждого индивида, в котором благодаря получаемой из окружающей среды информации и ее переработке

создаются определенные ментальные структуры. Собственно говоря,

в той или иной мере аналогичные процессы имеют место в любом биологическом организме, обладающем центральной нервной системой.

Однако для общества характерно, что идеальные процессы в ментальных структурах составляющих его индивидов посредством внешних

материальных объектов (знаков) сливаются в некое целостное явление –

общественное сознание, которое и представляет собой ноосферу в ее

актуальном бытии.

В отличие от животных, действующих главным образом на основе

инстинкта – программы поведения, заложенной при их рождении, в

общественном организме формирование программы действий каждого

индивида осуществляется исключительно за счет сведений и навыков,

усваиваемых им от общества в своем индивидуальном опыте. Программа действий общественного человека совместно с определяющим

ее комплексом представлений об окружающей среде и самом обществе

составляют то, что принято называть сознанием. А во взаимодействие

между индивидами включаются системы знаков, связывающих процессы в их мозгах в единое поле, благодаря чему получение, хранение,

переработка и использование информации осуществляется как процесс

общественный, создавая ноосферу общества. Раз возникнув на основе

«обобществления» условных рефлексов отдельных индивидов, общественное сознание определяет развитие общества, само в свою очередь

изменяясь в результате этого развития.

В основе формирования ноосферы лежит все тот же животный инстинкт, по мере биологической эволюции дополняющийся условными

рефлексами. Само же общественное сознание, оставаясь тем же по сути,

по форме своего проявления существенно изменяется по мере эволюции

9

Следует отметить, что в данном контексте употребление последнего термина несколько отличается от того, которое имеет место сегодня. Введенный В.И. Вернадским термин «ноосфера» пока не получил убедительного предметного наполнения и остается скорее образным отражением роли человеческого разума в планетарных процессах, чем научным понятием.