Происхождение Русского народа - великорусского, украинского, белорусского. Славяне в древности - страница 2

Монография Н.С.Державина «Происхождение русского народа» вышла в свет небольшим для многомиллионной страны тиражом единственный раз - в 1944 году. Издана по личному указанию И.В.Сталина. Однако после смерти вождя и самого автора, ушедших из жизни в одном и том же 1953 году, книгу изъяли из большинства библиотек Советского Союза и упрятали в спецхраны. Сходная судьба постигла и вышедшую в 1946 году работу «Славяне в древности». С тех пор обе эти книги не переиздавались. Данное издание, спустя более 60 лет, восполняет этот пробел.

Монографии Н.С.Державина являются частью нашего культурного наследия и, несомненно, достойны того, чтобы быть представленными широкому кругу читателей.

академик Н.С. ДЕРЖАВИН

ПРОИСХОЖДЕНИЕ

РУССКОГО

НАРОДА

ВЕЛИКОРУССКОГО УКРАИНСКОГО ВЕЛО РУССКОГО

ГОСУДАРСТВЕННОЕ ИЗДАТЕЛЬСТВО

.советская наука-МОСКВА Ж4

I. ДОСЛАВЯНСКИЙ ПЕРИОД

Русский народ в составе трёх образующих его братских народов - великороссов, украинцев и белорусов - ведёт своё начало с глубокой древности, с тех времён, когда о русском народе как особой этнографической группе на европейском материке не было ещё и речи. Не было тогда речи и ни об одном из ближайших соседей русского парода: ни о литовцах и латышах - на западе, ни о финнах - на севере и северо-востоке, ни о турко-татарах - на востоке. Это время восходит к ледниковому или послеледниковому периоду нашей территории, к которому относятся наиболее ранние следы пребывания здесь человека. Следы эти представлены огромным материалом археологических раскопок на территории Восточно-Европейской равнины и свидетельствуют о наличии здесь с доисторических времён -с так называемого четвертичного периода - какого-то оседлого, в основном, заселения в тех именно районах, которые в исторические времена занимает русский народ.

Время, когда впервые выступает человек ледникового периода с его древнекаменной культурой эпохи так называемого верхнего палеолита*, исчисляется десятками тысяч лет до нашей эры; оно характеризуется своеобразным комплексом примитивных каменных и костяных орудий в обстановке весьма своеобразного мира флоры и фауны, окружавшего тогда человека. Та же культура, начиная со среднего Приднепровья в прилегающих к нему с востока районов Заднепровья вплоть до рек Донца и Дона, распространяется на западе в районы Прикарпатья, т.е. Подолии и Галиции, верхнее Повисленье с Краковом и ещё далее на запад - в Моравию. Генетически культура названного района не увязывается с палеолитической культурой так называемого Неандертальского типа, открытой на Пиренейском полуострове, а также во Франции и затем в некоторых других места Западной Европы. Палеолитическая культура интересующего нас района по археологическим данным представляет собою своеобразный местный тип, увязываемый с культурою Эгейского моря.

Таким образом часть европейской территории - нынешняя Моравия, Прикарпатье, Галиция, Волынь, среднее Поднепровье и Заднепровье вплоть до верховьев Донца и Дона - уже в древнейшее время была местом обитания первобытного человека, стоявшего на сравнительно высокой стадии общественного и культурного развития. В эту эпоху человек уже не только использовал в качестве орудий труда естественный материал, но и научился изготовлять орудия из кремня и костей животных, а от охоты на мелкую дичь уже

перешёл к крупной охоте. Это естественно было связано с коллективной организацией труда и общественностью, в обстановке которых быстро совершенствовалась техника, развивались мышление и звуковая речь и шёл общий подъём культуры и общественной жизни . К периодам верхнего палеолита относится начало скотоводства и мотыжного земледелия [1, 2]°.

Судя по данным раскопок, жизнь насельника палеолитических стоянок в местах, населённых позднее великорусским, украинским и белорусским народами, а также в примыкающих районах западного славянства, представляет довольно яркую картину начального периода так называемой средней ступени дикости, характеризуемого в области общественных отношений формированием кровнородственной семьи и возникновением материнского рода (матриархат) [3].