Просто глоток кофе, или Беспощадная Милость - страница 17

стр.

София: Но Рамана сказал, что это находится за пределом глубокого сна.

Карл: Да, но глубокий сон – это уже не так плохо. (смех)

Мэри: Так что, это и есть ключ?

Карл: Указатель! Это называется «указателем», однако ни один указатель не сможет сделать тебя тем, что ты есть. Это другой указатель. (смех) Забудь о Рамане. Я больше не хочу ничего слышать о Рамане. Здесь и сейчас. И никакого Али Бабы.

Мэри: Хорошо, как насчет образа?

Карл: Какого образа?

Мэри: Каабы, Храма Истины. Тебе не нравится слово «истина». Какое слово мне использовать? Есть Кааба, говорил Рамана, говорили другие, и есть бесконечное множество дорог, ведущих к этой единой Каабе, бесконечной, из бесконечных направлений.

Карл: Хорошенькая идея: ты можешь прийти туда!

Мэри: Но существует только один вход.

Карл: Какой вход? Входа нет.

Моника: Самая грязная мысль на свете.

Мэри: Есть только один вход.

Карл: Входа нет. Есть только один выход: безвыходность.

Мэри: О'кей. Значит, это наивысшая и последняя концепция.

Карл: Наивысшая? Наивысшего не существует.

Мэри: (начинает смеяться) Это уже слишком!

Карл: «Наивысшая». Наивысшая любовь? Наивысший бой-френд? (поет) «Друг моего сердца. Я встретила друга моего сердца… на небесах…»

(Мэри хихикает все больше и больше. Другие замечают. Затем она взрывается смехом. Вся группа начинает хохотать.)

Карл: Она готова.

Группа: Она готова! Она закончила! Она поняла.

(смех и вздохи облегчения)

Карл: Дьявол влюблен в собственную бабушку.

(Мэри продолжает смеяться)

Стирая вопрошающего

Вики: У меня есть вопрос. Из этого [выставляет кулак] появляется это [поднимает большой палец], а затем это [поднимает остальные пальцы]?

Карл: Ты никогда не покидала это [выставляет кулак]. В том-то и дело. Это [большой палец] уже есть призрачный сон. Сновидящий – это «я» [большой палец], «пребываю» [большой и указательный пальцы], «спящим» [большой, указательный и средний пальцы]. Все это – «бум, бум, бум» [несколько раз сжимает пальцы в кулак и снова разжимает].

Ты никогда не покидала это [кулак]. Ты никогда не уходила туда [большой палец], туда [большой и указательный пальцы] или туда [большой, указательный и средний пальцы]. Все это сродни сновидению. Ты никогда не покидала То, которое есть дом [кулак], потому что ты – сам дом. Ты не можешь уйти из дома, потому что дома никого нет. Это [большой палец] – первый обитатель, «я». С этого обитателя начинаются тенденции.

Вики: Значит, все это [шевелит пальцами] является этим [кулак]?

Карл: Все является этим [кулак]. Ты – это абсолютный сновидящий, которому снится сновидящий. Это сновидение о сновидящем. Сновидящий – это уже сон, а ты – это абсолютное Сердце.

Сновидящий появляется из Абсолюта в виде «я», уже в виде сна. Частью этого сна является «я», затем из него возникает «я есть»-ность в качестве сознания, в качестве Творца. А из этого Творца появляется все, что можно сотворить. Все три – триединство Отца, Святого Духа и Сына – сон. Есть только Сердце.

Даже Иисус, будучи на кресте, указывал на Сердце бытия. Когда он был распят, то, говоря: «Отец, почему ты меня оставил?», указывал на то, что даже Отец не в силах помочь тебе, потому что ты распят на самом бытии. Ни один отец не в силах помочь тебе. Та Безбоговость, которая есть само Сердце, не знает никакого Сердца. Никто не в силах помочь Тому, которым ты являешься.

Вся прелесть этого в том, что тебе никогда не требовалась помощь. По сути своей ты являешься всем этим: ты – это Бог-Отец, то первое представление об «осознанности», Источник, идея «Отца»; ты – это «я есть» в качестве Святого Духа; и ты – это «я есть такой»-ность в качестве Сына, в качестве Иисуса. Ты являешься всем этим по своей сути, поскольку ты – это Я самого «я», я есть «я есть»-ности и я такой «я такой»-ности. Ты всегда являешься Тем, которое есть само бытие, Сердце всего, что есть и чего нет.

В этом смысле ты – это То, которое есть пустота, и ты – это То, которое есть полнота. Но ты – это не пустота, и ты – не полнота. Так что будь Тем, ибо ты не можешь не быть им. Как бы ты ни старалась, ты не можешь уйти от того, чем ты являешься. Не существует преимущества в том, чтобы быть здесь, там или там, но изъяна в этом тоже нет.