Пространство опоздания - страница 18

– Имя мое – Огонь – который медленно движется в Небе – Жрецы могут назвать – но не способны объяснить Названия Огня – словно из Тени в свет летит духовный Прах – Жрецы научились только называть – но никто из них не видел и не знает Происхождения Огня и Воды – ибо Вначале Время стерто –

– Имя мое – Преимущество одного над всеми – ибо каждый способен внезапно остановиться – выйти из общего Движения и увидеть всех – Но все не могут сразу остановиться и увидеть каждого – Если каждый может увидеть всех одновременно – он уже наделен огромной Силой – он способен разрушать – ибо тот – кто обладает Свободой Зрения – Неизбежный Разрушитель Предсказуемого Равновесия –

– Имя Правителя – Страх – который прикидывается Благодеянием – Правитель жертвует – но его Подарки не слишком ценны – Впрочем они достаточно громоздки – чтобы судить о его Скупости и Трусости одновременно –

– Имя мое – Страх – который прикидывается Раскаяньем – Напрасно Правитель – подобно Переписчику Папирусов – пытается завершить мрачный Текст своей Жизни светлой разноцветной Надписью – Судьба все равно приведет Правителя к тем самым Жестоким Словам Правды – которые неизбежно казнят его Совесть –

– Имя мое – Завершение Несовершенства – ибо необходимо прервать Мужскую Линию в том Пространстве Родства – где Последующий всегда страдает из-за Предстоящего – Степень Яда так велика в Крови этой Семьи – что Милосердие взывает об Исключении Последних из Пространства Возникновения –

– Имя мое – Недоумение – которое прикидывается Судьбой – ибо только коварные Набеги Кочевников могут сделать из Народа Египта жертвенных Героев –

– Имя мое – Обретение Ясности – которая непостижима – словно я попал из Пространства Опоздания в Пространство Предчувствия – так и не побывав в Пространстве Свершения –

– Имя мое – Обретение Ясности – которая непостижима – ибо я словно Неразличенный Правитель попал в огромный Сад – встал в Центре Сада и не иду по Аллеям Сада – а жду когда Аллеи сами придут ко мне и они приходят –

– Имя мое – Страх – который прикидывается Промедлением в Пространстве Предчувствия – ибо еще в Юности Правитель увидел Сон – в котором ему открылся Бесконечный Ад – затем Сон прошел – но осталось Сомнение – словно Правителя кто-то предупредил – что таким же страшным будет Завершение его Несовершенства –

– Имя мое – Страх – который прикидывается Очищением – Правитель встал перед Последним Костром – Правитель вспоминает свой Путь и постепенно бросает в Огонь поочередно Куски не Соединенной Мозаики всей своей Жизни –

– Имя мое – Умирающий Первосвященник – который не зависит ни от кого и ни от чего – но он не может принять Последнее Решение в своей Жизни – Он в большом Сомнении – он разделен – как весь Разделенный Египет – Он видит Силы Тьмы теснят Силы Света – Первосвященнику не страшно выступить против Тьмы – но он не хочет делить Мир на Свет и Тьму – он верит в Слияние Света и Тьмы в одно Совершенство –

– Имя мое – Страх – который прикидывается Физическим Недугом – затем Болезнь – словно ничтожный Слуга самого себя – сметает в Пропасть свой разрушенный Дух – ибо тому кто не способен создать Новую Материю и Новый Дух следует рождать себе подобных и сразу же умирать подобно все тем же Волнам –

– Имя мое – Промедление в Пространстве Предчувствия – Не жалей Лошадей Прошлого – глядя на Неровную Поверхность Земли Настоящего – лучше пожалей Людей Будущего – которые неизбежно упадут в Неотвратимые Пропасти Земли – Поэтому не прикасайся Сердцем к Неизвестному – чтобы не оказаться без Сердца в Настоящем – Лучше скажи – У нас нет Времени – оно и не начиналось – оно и не могло начаться –

– Имя мое – Страх – который прикидывается Безразличием – Если бы Правителя – словно Рыбу – поселили в Пространство Водоема – то он почувствовал бы Границу между Жизнью и Смертью – Разумом и Безумием – Желанием и Завершением – и верно сказано – перестав любить себя – Правитель перестал бы любить и всех остальных –

– Имя мое – Молитва о Равновесии – и Если один боится Вопросов – а другой страшится Ответов – настает пугающая Тишина – и все же перед Богом Невозможного никто не смешнее другого –