Пространство опоздания - страница 7

– Имя мое – Страх – который прикидывается Справедливостью ибо слишком Человеческое свойственно всем Злодеям в большей Степени – чем всем остальным Людям – им бы жить в Каменной Пирамиде и выбивать из себя Дурь Железными Молотками –

– Имя мое – Воссоединение внешней Оболочки Тела Правителя с Пространством его внутреннего Тела в один Прозрачный – Неразбиваемый Алебастр – ибо внешний Образ Правителя совершенен – а внутренние Сплетения Сердца и Мозга напоминают безобразных Змей – и только препятствуют Неуязвимой Прозрачности в Теле Государя –

– Имя мое – Отстранение от Знания – ибо Знание рождено Сравнением – Сравнение рождено Завистью – Зависть рождена Опозданием – Опоздание рождено Пребыванием в Тоскливом Замедлении Времени – Поэтому Знание совершенно излишне для того – кто опоздал на Свидание с Миром –

– Имя мое – Вечное Опоздание – И верно сказано – было лишь Время вначале и останется Время во мне – Но и другие не сумели Вовремя прийти к Богу Невозможного – потому что были до смешного Великими –

– Имя мое – Равновесие Пустоты – ибо Пустота не думает о Совести – Пустота думает о Пустоте – Пустота не думает о другой Пустоте – Пустота думает о своей Пустоте – Пустота думает что тот – кто так рано прозрел уже не может испытать Радости Незрячих –

– Имя мое – Молитва о Равновесии – ибо одна Половина деревьев шумит – а другая Половина слушает этот шум – и на самом Деле тех – которые слушают – совсем не больше тех – которые шумят –

– Имя мое – Завершение Несовершенства – но я знаю – если кто-то говорит – что он Первый – из Худших – он все равно заявляет о своем Первенстве – ибо надо сказать – все мы по-разному одинаковы в Своей Первозданной Лжи –

– Имя мое – Прозрение в Темноте – Если бы Правитель стал невидим – он не стал бы воровать – а стал бы сбивать с Ног всех на своем Пути – ибо все всегда Помеха на Пути каждого –

– Имя мое – Завершение Несовершенства – Но если не смогу прийти к Вере через Пространство слишком Бесконечного – Разделенного Сомнением Мира – постараюсь принять Веру одним Дыханием Сердца – ибо Невозможное больше Бесконечного –

– Имя мое – Завершение Несовершенства – ибо не было Действительной Жизни – была Сила Воображения – но вот завершилась и Мнимая Жизнь –

– Имя мое – Страх – который прикидывается Обретением Ясности – которая непостижима – ибо тот – кто со Слезами в Глазах смотрит на Беспомощных – тот не находит себя таким же совершенным перед Взором Бога Невозможного – ибо зачем плакать – глядя на самое Совершенное –

– Имя мое – Страх – который прикидывается Состраданием к Беспомощным – словно я становлюсь Разноцветным Серпантином – застрявшим в Горле Крысиной Фантазии – словно наступило Обретение Ясности – которая совершенно непостижима –

– Имя мое – Обретение Ясности – которая непостижима – ибо все самое Совершенное все равно складывается из Неразличенных до Времени Кубиков – словно я долго жил в Пустыне – медленно теряя Любовь к Змеям –

– Имя мое – Страх – который прикидывается Единственностью – ибо самое известное – самое знаменитое Вино всегда разбавлено – всегда размножено – всегда отличается своим Цветом и Вкусом от Цвета и Вкуса Первоисточника – Проще сказать – Чем известней Вино – тем оно разбавленней –

– Имя мое – Возмущение нарушенным Равновесием – ибо бывают Целые Страны населенные одними Дураками – словно огромные Приюты для поврежденных Рассудком – и только отпетые Преступники могут давать Свободу подобным Пространствам –

– Имя мое – Тоска по Бегству Звезд – словно Красные Цветы покрыли Алое Дно умирающей Памяти – ведь Невозможное больше Бесконечного – ибо и Бесконечное Невозможно –

– Имя мое – Прозрение в Первенстве Ночи – и я вижу – Невозможное больше Бесконечного – ибо и Бесконечное Невозможно –

– Имя мое – Красно-Золотая Собака – зачесанная в острую Крышу Египетского Храма – Или это лишь Обрывки летящей собачьей Шерсти – которые выкрашены Золотой Краской – а сам Пес не различен – ведь Невозможное больше Бесконечного – ибо и Бесконечное Невозможно –

– Имя мое – Сострадание к Неживому – ибо у некоторых Людей даже Неживые Предметы вырываются из Рук – словно сами бегут от этих Демонов – ибо Демоны враждебны не только всему Живому но и всему Неживому –