Психоэнергетика мышления - страница 7

Исключением можно считать ситуацию, в которой сознательно ставится задача — посредством материального положения повысить свой социальный статус. Здесь, конечно, возникает проблема: сначала мы общаемся в одной сфере общества, например, покупаем себе компьютер за 5 тысяч долларов, потом попадаем в другую сферу общества и должны покупать компьютер за 15 тысяч. То же в отношении квартир, машин, одежды, парфюмерии, косметики, продуктов питания — всего того, что можно купить за деньги.

Те области жизни, те сферы мироздания, которые интересуют непосредственно вас, не требуют особых материальных затрат. Они никак не зависят от денежных сумм, ни больших, ни малых. Возьмем психоэнергетические упражнения, связанные с восходом солнца — их результат зависит от того, когда солнце появляется над горизонтом, определяется процессами, возникающими в природе, и диктуется возможностями, получаемыми человеком, включенным в эти процессы. Но он никак не зависит от материального благополучия — есть у вас деньги или нет, солнце от этого быстрее или медленнее вставать не станет.

И какие бы деньги вы ни заплатили, это не облегчит вам, как впрочем и не затруднит, выполнение самого упражнения.

Нас интересует то, что связано с организмом человека, с силами его психики, поэтому, не кривя душой, можно сказать, что мы занимаемся проблемами, не связанными с финансами.

Отсюда и наше отношение к рекламе. Я немного коснулся этой темы, когда мы говорили о религии. Почему религии пропагандируются? Потому что большое значение уделяется численности их приверженцев. Считается, что религия тем более значительна, чем большее количество людей ее поддерживает. Та же ситуация и с политическими идеями. На курсах мы придерживаемся другого подхода, более древнего и более традиционного. А именно — для настоящих знаний количество их носителей не имеет принципиального значения. Один человек, обладающий настоящими знаниями, может то, чего не могут миллионы и миллиарды невежественных людей. То есть знания, я еще раз повторю свою мысль, бесценны и дают человеку такие возможности, которые ни за какие деньги не купишь.

Нас не волнует численность занимающихся. Мы спокойно работаем, когда на занятиях присутствуют несколько сотен человек, и зал переполнен. Но когда приходит один человек, мы работаем с ним. Для нас важен сам процесс оперирования знаниями и энергоинформационными процессами. При необходимости, конечно, можно воздействовать и на социальные процессы, на то, что происходит в окружающей нас социальной среде. Однако мы, как правило, не пользуемся этим для того, чтобы регулировать количество слушателей.

Если рассматривать сказанное мной с общепринятых позиций, то в нашей рекламе гораздо больше заинтересованы люди, которые могли бы чему-нибудь научиться на наших курсах, чем мы сами. Могу сказать, что единственная отличительная черта этих людей — способность к самостоятельному мышлению. Эта способность предопределяет судьбу человека — она направляет его по пути самосовершенствования.

Что касается социального состава, я отвечу так: люди, которые сознательно или интуитивно идут по дороге познания, меньше зависят от общества; достигнув определенной ступеньки, они спокойно могут развиваться в любом обществе — буржуазном, социалистическом, религиозном, атеистическом, и среди так называемых нормальных людей, и в сумасшедшем доме. Внешняя среда не имеет значения, когда человек получил определенное господство над своими внутренними силами. Он может пребывать в любой физической ситуации, в любой социальной среде и спокойно заниматься своим делом.

И здесь я позволю себе некоторое отступление. Люди, идущие по пути самосовершенствования, становятся независимыми от окружающих, в том числе и от общества. Общество же без таких людей вряд ли уйдет далеко. Пример тому — история. Многие беды древних цивилизаций и их крушения можно объяснить исходя из положения, что люди, обладавшие знаниями, ушли из этих обществ. Перестали вступать в контакт с окружающими. По крайней мере, информационная связь между ними и окружающим миром, социальным миром, обществом прекратилась. Даже если физически они продолжали находиться в этом обществе.