Путь к Шиве: Катехизис для молодёжи - страница 18

Муруган – это Бог религии и йоги. Это второй сын Шивы, рождённый от Его божественного разума. Его удивительная сила пробуждает духовную мудрость для движения душ вперёд по пути их эволюции, ведущей к стопам Шивы. Ему, известному также как Карттикея, Кумара, Сканда, Шанмукханатха и Субрахманья, поклоняются не только индуисты, но и буддхисты в Китае, Японии и других странах. Величественно восседающий на манипура-чакре, этот Бог красного цвета благославляет человечество и укрепляет нашу волю, когда мы поднимаемся к высшим уровням сознания через садхану и йогу. Он приносит отрешённость, силу воли и удовлетворённость, Его благословения усиливают наши медитации. Господь Муруган держит вэль, или копьё, олицетворяющее силу преодоления темноты и невежества. Он власть, стоящая за царём (в наши дни – за любым правителем, управляющим страной) и следящая за тем, чтобы вершилось правосудие и преобладал мир. Особенно почитаем Муруган тамильскими шиваитами, считающими Его проводником своей культуры и истории. Верующие обращаются к Нему за исцелением тела и разума, за силой для преодоления жизненных трудностей. Считается, что Он любит бамбуковые рощи и вершины холмов, Его вахана – гордый и прекрасный павлин. Когда мы соединяемся с Муруганом, мы должны быть готовы к изменению, потому что Он приносит динамическую энергию. Он вдохновляет на совершение суровых аскетических практик, таких как кавади во время праздника Таи Пусам, смягчающее карму и очищающее разум. Когда благословения Муругана входят в нашу жизнь, мы становимся лучше, добрее, дисциплинированней и духовней. Многие святые и верующие имели видение Муругана и других богов. Но чаще мы только чувствуем Их присутствие, подобно чувству теплоты солнечных лучей, будучи с закрытыми глазами.

ГУРУДЭВА: Молитесь Господу Муругану, чтобы Он открыл великие тайны вселенной. Молитесь Господу Муругану, чтобы Он сделал вас духовным человеком. Молитесь Господу Муругану, чтобы Он освободил вас и передал в руки Господа Шивы, обучая шиваитской религии.

При входе в пещеры Бату, неподалёку от Куала-Лумпура, стоит 43-метровая статуя Господа Муругана, держащего копьё и украшенного золотыми гирляндами. Малазийские индуисты особо почитают этого сына Шивы.

Бхакти – это преданность или любовь к Богу, богам и гуру. Бхакти-йога, практика выражения этой любви, имеет большое значение в большинстве индуистских традиций. Мы выражаем бхакти, когда поклоняемся в своём домашнем святилище, посещаем храм или совершаем паломничество. Чем большую преданность мы испытываем, тем больше она возрастает внутри нас. Это происходит, когда мы произносим священные гимны или поем бхаджаны. Слушание рассказов о наших великих святых и садгуру вдохновляет бхакти. Последователь шайва-сиддханты никогда не перерастает бхакти-йогу. Она предназначена не только для начинающих. Как говорил Гурудэва: «Йога чистой преданности находится в начале, в середине и в конце пути». Пробуждая эту любовь и признательность, мы открываем себя для Божественной милости. Мы также выражаем бхакти по отношению к своему гуру как способ обретения его или её благословений и милости. Преданность – это спокойное, разумное выражение любви к Божеству. Это похоже на близость, ощущаемую между хорошими друзьями. В шайва-сиддханте путь начинается со ступени чарья, с познания богов и развития отношений с ними через служение и карма-йогу. Тогда бхакти ощущается естественным образом. Это стадия крии. Наша сущность становится мягкой, гибкой и удовлетворённой. Гурудэва объяснял: «Внутреннее знание того, что «всё – это воля Шивы», – одно из первых преимуществ бхакти-йоги». Близкие, исполненные любви отношения с Богом и богами придают нам большую стабильность в жизни и позволяют успешно медитировать. Если возникают проблемы или негативные кармы, поклоняющийся может возложить их к стопам Божества для разрешения. Когда кармы очищены, поклоняющийся получает возможность перенести свою преданность вовнутрь, в более глубокие медитации на стадии