Путешествие налегке - страница 19

стр.

Среди огромного множества ответов самый серьезный, думается, такой: нам необходимо присутствие личности.

Не любой личности, ибо нам не нужен такой же беспомощный человек, как мы сами. Нам нужен тот, кто знает дорогу, кто видит выход.

Мы нуждаемся в том, кто имеет верное понимание ситуации, кто может поднять наш дух. Кто может взглянуть нам

в глаза и сказать: «Это не конец. Не сдавайся. Есть место лучше этого. И я приведу тебя туда».

И самое главное - нам нужен тот, кто укажет нам верное направление.

Если рядом с нами есть человек, но у него нет обновленного взгляда на реальность, то это просто компаньон для

общения. Но если этот человек знает дальнейший маршрут, то есть может вывести нас в безопасное место, - о, тогда у

нас есть тот, кто может возродить нашу надежду.

Говоря словами Давида, «Он подкрепляет душу мою».

Наш Пастырь - великий мастер оживлять надежду. Будь вы ягненком, испуганно топчущимся на скалистом выступе, или светским повесой, заблудившимся в густых джунглях отношений, - все меняется в вашей жизни, когда появляется

ваш Спаситель.

Вы больше не одиноки, потому что у вас появился друг.

Ваше отчаяние отступает, потому что теперь у вас есть ясное понимание ситуации.

Груз растерянности начинает спадать с ваших плеч, потому что теперь вы знаете направление своего движения.

Заметьте, пожалуйста: вы еще не вышли из джунглей. Деревья по-прежнему закрывают небо, а шипы продолжают

раздирать кожу. Подкрадываются хищники, снуют грызуны. Джунгли остаются джунглями. Они не изменились, но

изменились вы. Вы стали другим, потому что у вас появилась надежда. А надежда появилась у вас потому, что вы

встретились с тем, кто может вывести вас из джунглей.

Ваш Пастырь знает, что ваше место не здесь, что вы совершенно не приспособлены к этим условиям обитания. Для

этого Он и пришел - чтобы вывести вас отсюда.

Он пришел, чтобы обновить нашу душу. Только Он способен на это. У Него верное видение нас. Он напоминает нам, что мы «пришельцы и странники» в этом мире (см.: 1 Пет. 2:11). Он побуждает нас оторвать взгляд от окружающих нас

джунглей и поднять взор к небесам: «...о горнем помышляйте, а не о земном» (Кол. 3:2).

Вот как об этом говорит Давид: «Возвожу очи мои к горам, откуда придет помощь моя. Помощь моя от Господа, сотворившего небо и землю. Не даст он поколебаться ноге твоей, не воздремлет хранящий тебя; не дремлет и не спит

хранящий Израиля. Господь - хранитель твой; Господь - сень твоя с правой руки твоей. Днем солнце не поразит тебя, ни

луна ночью. Господь сохранит тебя от всякого зла; сохранит душу твою Господь» (Пс. 120:1-7).

Господь, ваш Спаситель, обладает верным пониманием реальности, и Он знает, куда вам следует двигаться. Он

сделал самое смелое заявление, когда сказал: «...Я есмь путь...» (Ин. 14:6). Люди усомнились в истинности этих слов. Он

же ответил на их сомнения тем, что прорубил тропу сквозь терновник греха и смерти... и остался жив. Он -

единственный, Кто смог сделать это. И Он - единственный, Кто может помочь нам сделать то же самое.

У Него совершенное видение перспективы. Он видит обетованную землю. Он знает путь, потому что Он прорубил

тропу. Но самое главное - Он и есть та самая личность, которая вам нужна, потому что Он - ваш Бог. Кто знает джунгли

лучше Того, Кто создал их? И кто знает трудности пути лучше Того, Кто его прошел?

Вот история человека, в сердцевине африканских джунглей участвовавшего в сафари. Гид, шедший впереди него, острым тесаком


в густых зарослях прорубал дорогу. Изможденный и истекающий потом путешественник в отчаянии повторял: «Где

мы? Вы знаете дорогу? Куда вы ведете меня? Где здесь дорога?» Гид остановился, посмотрел на него, а потом произнес:

«Я и есть эта дорога».

Мы задаем те же вопросы. Спрашиваем Бога: «Куда Ты ведешь меня? Где мой путь?» А Он, как тот гид, не дает

прямого ответа - только какие-то слабые намеки, не более того. А смогли бы мы понять, если бы Он открыл нам все?

Смогли бы мы правильно оценить место своего нахождения? Нет, подобно тому путешественнику, мы чужие в этих

джунглях. Поэтому вместо прямого ответа Иисус дает нам в дар нечто неизмеримо большее - Он предлагает нам Себя.