Путешествие стольника П. А.Толстого по Европе. 1697-1699 - страница 9
[50] в местечко Крупень, от местечка /л. 10 об./ Бобра 2 мили, а от Елляни >апол 4>б мили; а не доехав того помяненнаго>в местечка, переезжал реку Бобр по мосту.
Апреля в 10 день. Приехал обедать в Борисовской повет, в маетность воеводы полотцкаго пана Служки, в местечко Наче>г, от Крупени 2 мили. В том местечке Наче наехал на меня иноземец цесарской породы, сказал, что он едет в службу великаго государя к Москве. Того ж числа приехал в маетность того ж помяненнаго воеводы полоцкаго в местечко Ложницы, от Начи 3 мили, и, проехав то местечко пол 2 мили, начевал на>д лесу, от Начи >епол 5>ж мили.
Апреля в 11 день. Приехал обедать в город Борисов, от стану, где начевал, пол 2 мили; всего от Магилева до Борисова 24 мили полских, а московских 120 верст, а>з от Москвы до Борисова 730 верст.
Город Борисов имеет в себе замак земляной; в том замке строения никакого нет, толко один двор воеводы полотцкаго пана Служки, потому что тот город Борисов — ево маетность. Посад около того замку невеликой, жители >ив городе Борисове>к и на посаде все благочестивой греческой веры. Река течет под Борисовым, зовомая Береза. В том городе жидовских домов много. Тут же пред посадом монастырь благочестивой греческой веры. Церковь в том монастыре соборная во имя Воскресения Христова. В том монастыре живут монахи, всего 7 человек>л, и>м имеют у себя игумена. В том монастыре в неделю Фомину слушал я >нсвятыя литургии>о. В Борисове стоял я на мещанском дворе. В том городе Борисове униятов нет. В Борисове ж есть костел римской веры адин деревянной, служат в нем плебаны, то есть белые попы; в том костеле я был при службе римской. Тот костел зделан во имя Пресвятыя Богородицы; у того костела на левой стороне зделана малая каморка, которую >пполяки называют захрестьем>р. В том захрестье>с ксендз>т их при мне облачался, к службе готовяся: вначале надел на себя стихарь полотняной >убелой, во всем подобен греческим стихарям, потом>ф положил на себя епитрахиль>х, которая не сшитая>ц и мерою потрахилей>ч греческих уже и не с>ш таким подобием, и положил ее на себя крестовидно, и подпоясался /л. 11/ поясом, неплоским, толстым снуром>а, и на левую руку положил один поруч, узок да долог, не подобен нимало греческим поручам; на правую руку поруча>б не клал и ризы надел, что поляки называют арнат, подобием не таким, как греческие ризы: накшталт>в как бывают архиерейские сакосы, толко не сшиты бока и не застеганы и рукава зело коротки, а на всех одеждах нашиты кресты. И, облачась, вышел из захрестия>г, имея в руках сосуды, и тогда бывшие там в то время люди римской веры все упали на колени перед тем>д плебаном>е. Хлопчик в белом стихаре нес>ж книгу, которая называется их языком Мщал>з, а по-славянскии Служебник; и положил тое книгу и сосуды священные>и поставил на престол, на котором ему отправлять мшу, то есть служить обедню; и разогнул часть полотна, подобно как литон, и в том месте камень, что римляне имеют за антиминс>к; и, учиня то, покадил>л, стоя на коленях; и, открыв на престоле кивот, вынял другой потир и, покрыв золотною>м пеленою, поднял высоко и обратился с тем потиром лицом к народу. Тогда все бывшие там римляне упали на колени; в то время на хорах играли на арганах. И поставил тот потир над кивотом, из котораго ево вынул>н (в том потире имеют они освященной сакрамент), и начал отправлять службу. Во время той>о службы на хорах пели латинским языком. В той службе вливал в>п потир вино и воду из разных>р сосудов; потом вынул из серебряной коробки оплаток>с и положил на дискос, а дискос — малая торелка вызолоченна, а ничего на ней не изображено; и читал молитвы, и во время слов Христовых подносил или подымал>т высоко без дискосу оплаток, держа руками выше головы своей, чтоб можно всем бывшим при мше людям ево видеть; потом подносил или подымал также высоко потир. В том подношени люди, бывшие там римляне, на словах>у Христовы все падали на колена. И все>ф мшу служил тот плебан со страхом и, обращался к народу, осенял рукою, подавая мир всем, латинским языком, и говорил молитву «Отче наш» и>х иные многие молитвы читал; и, помяненнаго оплатка отломя часть, положил в потир и покрыл, а теплоты не клал; и потом, стоя