Пять недель в Южной Америке - страница 47

США гордятся электрическими холодильными шкафами, пылесосами, стиральными машинами. Вот большой магазин американской электрической компании. Даже днем сверкает реклама поперек торговой улицы Розарио.

В витрине расхваливается усовершенствованная модель поломоечной электромашины: воткнул вилку в штепсель, и машина метет, моет и сушит пол. Но человеческий труд в этой стране дешевле и безотказнее. Пройдите в сумерки по этой л<е улице. Из-под приспущенных железных жалюзи в дверях вы увидите мелькающие черные босые ноги на мокром плиточном полу магазина: негры вручную, без всяких машин, моют замызганный за торговый день пол.

Расовый состав населения Бразилии очень пестрый. Он сложился в итоге многовековой колонизации страны белыми, в течение которой были неизбежны браки между белыми мужчинами и индейскими женщинами, в результате ввоза огромного количества негров из Африки (около 18 млн. за все время), что повело к бракам между ними и индейцами, а так-же женитьбе белых мужчин на негритянках, наконец, впоследствии возникали браки между их потомками в разных комбинациях.

Точных сведений об этническом составе населения страны нет, различные источники дают и различные цифры.

Преобладают «белые», по разным оценкам 35–50 % населения; метисов от смешения белых с индейцами-30 — 12 %; негры составляют 12–14 %; мулаты-20-25 %; индейцев, по различным данным, от 3 до 6 % (многие иностранные авторы умышленно снижают число индейцев, показывая его равным всего 2 % населения).

По бразильской конституции избирательным правом пользуются только грамотные. По свидетельству бразильского писателя-демократа Жоржи Амаду, семь восьмых взрослого населения его страны являются неграмотными. Население всей восточной части страны, где сосредоточено наибольшее количество плантаций кофе, какао, сахарного тростника, — это все различные «цветные»: потомки рабов-негров, остатки индейцев, метисы и мулаты. Среди них грамотные составляют ничтожный процент. Таким образом, почти все «цветное» население страны официально лишено избирательных прав, между ними и белыми избирателями проходит резкая грань. Но это еще не все.

Степень неофициального разобщения между белыми и «цветными», сам того не желая, показал один американский автор. Для одного из недавних годов он приводит данные о браках между белыми и «цветными» в Рио-де-Жа-нейро. На изученные им 42 309 браков пришлось: 31 103 на браки между белыми, 10 852 на браки между «цветными»; 334 брака было заключено между белым мужчиной и «цветной» женщиной и 20 браков — между «цветными» мужчинами и белыми женщинами.

Только 20 браков из 42 с лишним тысяч! Это менее 0,05 %.

— Почему же так мало? — спросите вы. Да потому, что по неписаным законам, в силу лишь впитанного векового презрения к «цветным», белая женщина, выходя за негра или индейца, бывает отвержена даже ближайшими родственниками. На мужчине это сказывается в меньшей степени (особенно если у него есть «дело» и деньги). Официально конституция, религия не запрещают браков между белыми и «цветными». Белые и «цветные» живут под одним лучезарным тропическим небом Бразилии, в которой примерно в равной степени белые и «цветные» находятся в составе населения.

Но вот эта цифра-0,05 % — она показывает, какова степень разобщения между белым и «цветным» населением в Бразилии. Таков порядок в этой стране «порядка и прогресса».

Индейцы-коренные обитатели страны. Они населяли Бразилию до прихода белых завоевателей. Белые беспощадно истребляли их в процессе непрерывной много-вековой колонизации и сейчас оттеснили в глубину штатов Амазонас, Пара, Мато-Гроссо и Гойяс, где нет ни дорог, ни автомобилей, ни культурных поселков. Индейцы живут в шалашах, избегая общаться с пришельцами.