Расовые мифы нацизма. Врага надо знать! - страница 7

стр.

Не то что браки офицеров, запрещались любые половые контакты немцев с жителями Советского Союза (в том числе с угоняемыми на работы в Германию) — лишь в 1943 г. это решил слегка «смягчить» в отношении латышей и эстонцев Гиммлер (учитывая массовую запись эстонских и латышских коллаборационистов в легионы СС), 8 сентября того года он направил в главное управление имперской безопасности (РСХА) следующее письмо:

«По вопросу половых связей с рабочей силой из Прибалтики у меня следующее мнение:

1. Я за то, чтобы снять запрет на половые сношения для эстонцев и латышей, а также с эстонцами и латышами.

2. Я желаю сохранить запрет для всех литовцев и литовок. Литовцы — народ, который так плохо себя ведет и обладает такой низкой расовой ценностью, что снятие запрета является необоснованным и неоправданным.

Поручаю главному управлению безопасности рейха обсудить эти вопросы помимо обергруппенфюрера СС Бергера с рейхсляйтером Розенбергом».[43]

(Литовцы — тоже прибалты, но в создаваемые «национальные легионы» СС они в то время записываться не желали, поэтому Гиммлер и не предполагал для них послабления. Кроме того, в течение предшествовавших столетий литовцы интенсивно перемешивались со славянами, отношение к которым у нацистов можно охарактеризовать словами из речи Гиммлера 4 октября 1943 г.: «Славяне — это смесь народов из низших рас с вкраплениями нордической крови, не способная к поддержанию порядка и к самоуправлению».[44])

«Миф крови» имел для нацистов и своеобразное религиозное значение; Альфред Розенберг в «Мифе 20 века» (1930 г.) прямо говорил о «религии крови»,[45] которая должна была заменить немцам христианство: «сегодня просыпается новая вера, миф крови, вера в защиту вместе с кровью вообще божественной сущности людей. Олицетворяющая светлое знание вера в то, что нордическая кровь представляет собой таинство, которое заменило и победило старое причастие».[46] (Об этом подробнее речь пойдет в третьей главе книги, рассказывающей о нацистском «богостроительстве».)

Заглядывая во внутренние материалы и речи руководства стремительно росшего вместе с развитием нацистского государства «партийного войска» — С С — предназначенного как раз для проведения в жизнь расовой политики — как в охране лагерей, так и карательными действиями против мирного населения и партизан, — хорошо заметно, как исторически сформировавшийся народ, полный творческих личностей, подменяется в них «потоком крови»; вся история — это столкновение таких потоков (вроде холодных и горячих течений в океане). Никаких моральных критериев тут быть не может — людей иных народов надо вытеснять и уничтожать, потому что они представители другого «потока крови», и этого достаточно (один из нацистских ученых, возглавивший в 1935 г. Рейхсинститут истории Новой Германии, Вальтер Франк, в предисловии к вышедшей в 1939 г. монографии по расовой проблеме так прямо и писал: «Еврей — носитель чуждой крови и, следовательно, враг»;[47] на место еврея, как было показано выше, можно было подставить представителя любого иного народа). С человека (что было важно для моральной подготовки эсэсовцев) снимается всякая моральная ответственность — ведь он уже не личность, а всего лишь «капля крови в кровопотоке» (на публичных встречах с рядовыми нацистами глава Национал-социалистического бюро расовой политики Вальтер Гросс прямо призывал их «быть малыми каплями в могучем кровообращении народа (Volk)»[48]).

Некоторые употребляемые ими смысловые выражения нам даже сложно понять.

В 1940 г. отдел образования Главного управления СС опубликовал под личным грифом рейхсфюрера СС Гиммлера брошюру «Эсэсовец и вопрос крови: Биологические основы и их осмысленное применение для сохранения и приумножения нордической крови».[49] По сути, это исчерпывающий и более чем официозный конспект нацистской расовой теории, причем — как гласит примечание на обложке — сделанный для руководства СС (Nur für Fьhrer). В книге приведена цитата (без авторства, но вероятнее всего — Гиммлера): «Народ есть поток крови (Blutstrom), из вечности возникающий и в вечность же устремленный».