Разбитый Адам - страница 12

стр.


В Евразии, самый долгий и раздольный праздник - карнавал. Он происходит каждой весной, начинаясь в марте и продолжаясь до мая.

Но в 2655 году карнавал не такой, как все прежние. Во всей истории человечества еще никогда так явно не было видно, что жизнь не только каждого отдельного индивида, но и человечества в целом имеет конец.

Круговорот жизни как будто бы нисколько не поколебался. Страх, дрожь и отчаяние, вызванные аномалией в небе, ушли вглубь, коллективное тело обреченно улыбается, разливается в пьянстве и традиционных зрелищах.

Главные города мифической страны встали на голову: в период карнавала первые становятся последними. Вонючие, глупые и заразные «неприкасаемые», низшая каста становится кастой господ. Многочисленные хлысты кощунствуют над своими «христами», «магометами» и «богородицами». Для этого придуманы сотни издевательских игр и розыгрышей. Но и сами «будды», «заратустры» и другие главы хлыстовских общин не прочь окунуться в уничижительное рабство.

Хлысты не успели осознать трагичность произошедшего. Никто не объяснил бесхитростным и наивным божиим людям, что Распятое Ядерное Солнце - не вернется в прежнее девственное состояние, что это Конец всего живого.

Хлысты не распознали, что кровоточит не небо - обливается кровью их собственное сердце. В хлыстовских утробах растет кровавый коловрат и лишь по инерции они плывут в своей старой сомнамбулической жизни, не зная, что уже идет к ним Тот, Кто обвалит огненную лавину их сердец в сторону Алтаря Бессмертия. Идет Тот, Кто запустит колесо солнцеворота и словно пилой разрежет и Землю, и Цивилизацию на две половины, на бесконечные «до» и «после».

В столицу Евразии – Новую Москву на Площадь Откровения приехала выставка Борова-торговца и пробудет здесь до конца праздника.

Евразия безнадежно пропитана радиацией и религией. И, как следствие, полна уродов и юродивых прорицателей. Так что аккуратный теленок с двумя головами здесь кажется просто банальным.

Нет, божий люд периферии интересуют искаженные, разорванные образы, наполненные паранормальными силами, дышащие воздухом мира иного.

Быстро минуя скучные клетки с пораженными радиацией телятами, кроликами и псами, способными заинтересовать разве что маленьких оборванцев, попадаем в палатки с прокаженными.

Прокаженные – это классика уродств всех времен и народов. На периферии эта болезнь также популярна в виду своего сложного воздействия, напоминающего неизбежную Божию кару. Отделенные барьерами, в сумрачных клетках сидят разорванные лики. И некуда им спрятаться, разве что друг за друга.

В следующей палатке находятся «бесы». Так зовут людей, чья бесовская одержимость полностью подчинила себе сознание этих людей. От этого одержимые даже внешне походят на бесов, которые сонмами живут в их телах.

Не стоит недооценивать силу мысли. В Средневековье вера некоторых людей была так сильна, что на руках их открывались стигматы. Настолько глубоко было их духовное уподобление Христу и его страданиям.

Зато в наши дни[3], благодаря радиоактивному и психологическому воздействию у некоторых одержимых даже вырастают хвосты, представляющие из себя уродливый полупрозрачный кожный отросток с просвечивающимися кровеносными сосудами. Такой хвост чаще всего разорван или откушен другими одержимыми. Через всю жизнь бесовские люди проносят сосущую боль в хвосте (если он есть) и до конца мучаются постоянным шизофреническим неврозом из-за бесовских разборок внутри собственной головы.

Саморазрушение, которому подвергаются жертвы бесов и других узурпаторов внутреннего мира, оказывает на хлыстов жесткий эффект. Зато на выходе из «бесовского загона» хлыстов ждет шабаш экстрасенсов с широким спектром техник предсказания и работы с проклятиями.

Успешно пройдя профилактику порчи и подготовленный к козням судьбы, хлыст отправляется со своими духовными родственниками в пивную – топить в себе Распухающее Солнце.

Выходя из пивной (надеемся, вы оценили по достоинству сладкую евразийскую бражку) в западной части Площади Откровения можно увидеть столп, на нем горит человек, словно свеча, светом летаргического Спасения.