Разведка и другие тайные службы древнего Рима и его противников - страница 4

стр.

Службы, выполняющие функции охраны порядка, разведки и контрразведки, появились в Риме почти сразу после основания города.

1. Организация охраны высших должностных лиц

Тит Ливий сообщает, что основатель Рима, Ромул (753–717 гг. до н. э.), став царём, первым делом позаботился о своей личной охране, «понимая, что для неотёсанного люда законы его будут святы лишь тогда, когда сам он внешними знаками власти внушит почтенье к себе, Ромул стал и во всём прочем держаться более важно и, главное, завёл двенадцать ликторов» [Т. Liv., I, 8, 2].

По словам Плутарха, поначалу ликторы были обычные «служители, палками раздвигавшие толпу; они были подпоясаны ремнями, чтобы немедленно связать всякого, на кого им покажет царь» [Plutarh «Romulus», 26]. Причём, по мнению Плутарха, именно от латинского слова «ligare» — «связывать» произошло само слово «lictor» — «ликтор». Очень скоро Ромул понял, что эффективность стражи будет гораздо выше, если объявить её не просто стражей, а стражей священной. Так он и сделал.

Это было чрезвычайно удачное решение. С одной стороны, ликторы являлись почётной стражей и царю полагалось ходить в сопровождении не менее двенадцати ликторов в силу своего царского сана. С другой стороны, никто не мог упрекнуть царя в трусости за то, что он постоянно имеет при себе двенадцать человек охраны. И, наконец, оружие ликторов под весьма благовидным предлогом стало гораздо более серьёзным.

Ликторы вместо палок вооружились топориками, а палка ликтора (bacillum) из обычной палки для разгона нерасторопных превратилась в ликторский жезл. Ликторский жезл, так же, как и палка, именовался bacillum, но был уже не палкой, а особым образом украшенным церемониальным жезлом — символом власти. Ремни же для связывания ликторы стали носить не на поясе, как раньше, а привязывали ими к своим топорикам розги, которыми по приказу царя секли провинившихся.

Учреждение ликторской стражи не было изобретением Ромула. Он заимствовал этот обычай из Этрурии, где царя, возглавлявшего союз 12 главных городов, сопровождало по одному ликтору-охраннику от каждого города. Вооружение ликтора — топорик и фасции — также было позаимствовано от этрусков. Но если в Этрурии обычай был забыт, а сам союз 12 городов распался ещё в древности, то римляне не только переняли этот обычай, но и гораздо более чётко регламентировали.

Главное оружие ликторов — топоры с перевязанными лентами связками розг, именуемых «фасциями» или «фасками», были ритуальным оружием, но этими топориками вполне можно было отбить нападение одиночек или небольших групп, если бы те посмели напасть на царя, кроме того, иметь на поясе меч ликторам также не возбранялось. Вместе с тем, фасциями и топорами ликторы могли на месте привести в исполнение приговоры: как просто выпороть провинившегося, так и совершить казнь «по древнему обычаю», состоявшую в том, что осуждённого раздевали, привязывали к столбу и пороли до полусмерти, после чего отрубали голову А поскольку ликторы считались священной охраной, противодействие им расценивалось почти как святотатство, и даже имя римской богини Секьюритас (Securitas), олицетворявшей одновременно Безопасность и Верховную власть, произошло от названия основного вооружения ликторов — топора (securis).

Созданием ликторской охраны меры царя по обеспечению личной безопасности не ограничились. Вдобавок к ликторам, находившимся с ним постоянно, Ромул завёл ещё и личную дружину. Хотя он и был основателем города, хотя и имел несомненные заслуги, «однако», как пишет всё тот же Тит Ливий, «толпе Ромул был дороже, чем отцам, а воинам гораздо более по сердцу, нежели прочим; триста вооружённых телохранителей, которых он назвал «быстрыми», находились при нём не только на войне, но и в мирное время» [Т. Liv., I, 15, 8].

В конце концов недругам всё же удалось уничтожить Ромула, но принятые им меры безопасности позволили ему удерживать власть в течение долгих 36 лет, что удавалось в те годы далеко не каждому правителю. Преемники Ромула сохранили созданные им гвардейские подразделения «быстрых» («celeres»)