Речь против эллинов (примечания)

Аристофан. Ran. 92.

Татиан, а также Тертуллиан («Апология», 46) и другие из писателей Церкви по неведению повторяют клевету на Платона, пущенную его врагами.

Каллисфена

Клита

Т.е. сочинение Гераклита «О естестве». По темноте его, и сам автор еще у древних получил прозвание темный. На это сочинение Татиан намекает немного после, называя его «мраком Гераклита».

Он бросился в пылающую Этну и тем как будто бы хотел достигнуть того, чтобы подумали, что он исчез и взят на небо; но выброшенная из горы обувь его показало противное.

Разумеется здесь учение о метемпсихозе или переселении душ.

Гомер. «Илиада», I, 599, «Одиссея», VIII, 326.

Т.е. Афину или Минерву, которая родилась из головы Юпитера.

Т.е. употреблявшийся в элевзинских таинствах: подвидом дракона Зевс соблазнил свою дочь Прозерпину.

См. «Увещание к Эллинам», гл. 15.

Плач Деметры (или Цереры) послужил поводом к установлению мистерий афинян, которые посвящаемым в них обещали разные блага.

Зефир веяние своим обратил пущенный Аполлоном диск на голову его любимца Гиацинта.

Т.е. форму треугольника, как греч. буква дельта.

Что автор говорит о Латоне, то Аполлодор и Гигин приписывают сестре ее Астерии, которая будто бы превратилась в перепела (ορτυγος).

Вскоре по смерти Вереники волос ее был причислен к звездам.

Т.е. Геркулес: он, опираясь на правое колено, левой ногой, подавляет голову дракона.

Поллукс и Кастор

Т.е. прорицания додонского оракула.

Т.е. Риме. О Кресценте, враге христиан и особенно Иустина и самого Татиана, см.: мч. Иустин, «Апология», II, 3.

Об Анаксархе говорит Лаэрций (De vita philos. IX, 10). См. Тертуллиан, «Апология», 50.

Антигенид — знаменитый игрок на флейте; Аристоксен — писатель, который не только занимался философией, но составил и сочинения, по части инструментальной музыки.

Протей — циник Перегин, после принявший прозвание Протея.

Евфорб — храбрый троянец, который сперва ранил Патрокла, а потом был убит Менелаем (Гомер. «Илиада», XVI, 806). Пифагор, который допускал переселение душ, утверждал, что он был сперва этим Евфорбом.

Т.е. книги, в которых Диагор излагает историю Цибелы и других божеств, принятых эллинами из Фригии, с тем, чтобы отвратить людей от их богопочитания. Кроме Диагора упоминается ниже Лев Пеллей и Апион грамматик, которые отвергали богов, признавали их за людей или за физические явления.

Критяне хвалились, что у них находится гробница Зевса.

Автор намекает на Анаксагора.

Зевс, превратившись в быка, похитил Европу, дочь Агенора.

Т.е. Солона.

Гомер. «Одиссея», I, 154; «Одиссея», VIII, 44.

См. гл. 31