Речения с Лазурного утеса - страница 10
1. Дышащее радостью жизни. Слова всё еще в наших ушах. Несомненно уникальное и возвышенное.
2. Наблюдатель имеет к этому отношение. Зачем стоять как стена в милю высотой? Есть ли вообще такая вещь?
3. Он неправильно понимает слова. Старый Юнь-Мень тоже моет кусок грязи в грязной луже. Сюэ-Доу так же лишь приклеивает украшения.
4. Этого пройдоху так никто и не видел. Только те кто на одном пути знают. Как многие могли бы узнать?
5. Не только черный дракон скручен и поломан. Кто нибудь это видел? У тебя есть подтверждение? Глупо!
6. Превосходная фраза! Только Сюэ-Доу так бы смог. В чём она превосходна?
7. Где это? Кому отдадут второй рог? Та-Шань и Риндзай тоже должны отступить на три тысячи миль. Опять же, что можно сказать о другом роге? Я бью!
Случай 15
«Неверное утверждение» Юнь-Меня.
Меч с одним лезвием, что убивает людей, меч с двумя лезвиями, что возвращает людей к жизни. Обычные правила глубокой древности в ходу и по сей день. Но скажи мне прямо сейчас: какой меч убивает людей, а какой возвращает к жизни? Чтобы испытать тебя, я дам этот случай:
Монах спросил Юнь-Меня: «Это не относится к интеллекту (уму), это не относится к наблюдаемым феноменам, что это?»1. Юнь-Мень сказал: «Это неверное утверждение»2.
1 Зачем прыгать вокруг да около? Отступи на три тысячи миль.
2 Они договорились. Правда исходит изо рта осужденного, он не уйдёт. Он распластал своё тело посреди сорняков.
1 Не могу отпустить. Всё смешано. Он охватывает все 84000 раздела канона.
2 Одна часть с твоей стороны, одна часть с моей. На полпути к югу от реки, на полпути к северу от реки. Идём вместе рука об руку.
3. Он моет грязь в луже. Зачем! Он не отпустит тебя.
4. Они выглядели как перья. Он слишком принижает величие этих людей. А вот дураков так же много как пней.
5. Только я знаю. Генерала трудно найти. Стая диких лисиц.
6. И что в этом особенного? Слишком гордо. Пропусти это и выскочи отсюда.
7. Под голубым небом и ярким солнечным светом он путает отражение со своей головой. Зачем же быть таким занятым?
Случай 16
«Человек в сорняках» Синь-Синя.
На Пути нет коротких троп: тот кто стоит на нём в одиночестве и опасности. Правда не в видении и слышании, слова и мысли далеки от неё. Если ты можешь проникнуть в лес шипов и распутать путы Буддовости и Патриаршества, то достигнешь земли истинного внутреннего мира, где у богов нет никаких способов осыпать цветами, в которую нет ворот в которые могут подсмотреть незнакомцы. Когда ты работаешь весь день не работая, говоришь весь день не говоря, ты можешь применять технику «вхождения и выхождения» и использовать обоюдоострый меч, дарующий жизнь и забирающий жизнь, со всей полнотой свободы и независимости. Даже если ты таков, то ты должен знать, что внутри врат временных средств когда одна рука поднимается вверх, она опускается вниз, однако это указывает лишь на маленькую часть, что же касается Великого вопроса, — это не имеет к нему никакого отношения. Что это за Великий вопрос? Чтобы проверить тебя я дам этот случай:
Монах спросил Синь-Синя: «Я прорываюсь (делаю успехи), прошу учителя помочь мне (разбить скорлупу)»1. Синь-Синь сказал: «Ты живой или нет?»2. Монах ответил: «Если бы я не был живым, все бы надо мной смеялись»3. Синь-Синь сказал: «Ты тоже человек в сорняках»4.
1Зачем поднимать волны когда нет ветра? Чего ты хочешь, имея так много взглядов?
2 Хук. Он купил шапку по размеру головы. Он добавляет одну ошибку к другой. Не все таковы.
3. Он пытается втянуть других в это. Он поддерживает небо и землю, этот пройдоха с доской!
4. В конце концов. Возьми то что причитается тебе и уйди. Его нельзя отпускать.