Речения с Лазурного утеса - страница 54

8. Лягушка не может выскочить из корзины. Он похитил твои глаза и отрезал язык. Но ответил ли он на все 100?Он называет отца папой.

1. Четыре конечности, восемь соединений. Это всё еще не последнее местопребывание монахов в заплатанных робах.

2. Половина на лбу. Ты все еще в гнезде. Бах!

3. Я бы не отпустил Даоу и Юн-Йена. Почему не в ста тысячах миль?

4. Низшая реальность. Я думал это будет что-то невероятное. Проверь сам!

5. Частица пыли — я думал никто в мире не может справится с тобой. Неправильно!

6. Опять он добавляет комментарии людей Чань. Выброси! Где он поднял это и куда отнёс?

7. Невероятно! Особенно! Сдуто ветром. Выбрось

8. Опять за своё.

9. Великий Сюэ-Доу опять прибегает к этим уловкам-плохо! Как и ранее он лишь усложняет.

10. Бах! Он натягивает лук когда вора и след простыл. Я не могу тебя отпустить. Никто в мире не может показать кому-то жизнь. Сюэ-Доу следует отпустить, но только после взбучки. Опять я бью и говорю: «Скажи мне, я прав, или Сюэ-Доу прав?»

11. В третий раз, в четвёртый, и что дальше?

Шесть соединений — определение взаимозависимого существования и возникновения всех вещей. Классическая метафора — это дом, олицетворяющий единство. Балки, гвозди вместе образуют дом и ничто больше, — это их аспект одинаковости. Но они зависят друг от друга как конструктивные элементы, которые отличны друг от друга (по форме и т. д) — это аспект разности. Совместно они образуют дом, — это аспект формирования. Но каждая из частей имеет своё положение в пространстве и сама по себе ничего не создаёт, — это аспект разрушения. С другой стороны, дом состоит из многих элементов и обладает многими качествами, — это аспект общности. Многие качества и элементы не одно, — это аспект разности. Множество функций и значений согласованы друг с другом, — это аспект общности. Из этих функций и значений взаимозависимое существование берет своё начало, — это аспект формирования. Эти условия подчиняются своей своим собственным законам — это аспект разрушения. (комм. Фа-Йеня).

Даже тысяча мудрецов не передавали ни единой фразы до звука. Одна нить перед нами беспрерывна и непрерывна. Очищенный и голый, свободный и неудержимый, с растрёпанными волосами и чуткими ушами — скажи мне о чём это? Чтобы проверить тебя я дам следующий случай:

Монах спросил Чи-Меня: «Что такое тело мудрости?»1. Чи-Мень сказал: «Устрица пожирает светлую луну»2. Монах спросил: «В чём функция тела мудрости?»3. Чи-Мень ответил: «Кролик забеременел»4.

1. Нет отражающихся по всему телу изображений. Он отрезает языки всем в мире. Зачем он приплетает сюда «тело»?

2. Оставим на мгновение «свет, окутывающий миллиарды форм», причем здесь истинное око на вершине посоха? Изогнутое не скрывает прямое. Чи-Мень добавляет мороз к снегу.

3. Отступи на три тысячи миль! Для чего ему «функция»?

4. Опасность! Горькая земля горька до самых глубин, сладкая дыня сладка до корня. Если ты живешь в тенях света, тогда ты не выберешься из гнезда Чи-Меня. Если есть кто-то кто может выбраться, скажи мне, это тело мудрости, или функция мудрости? В сущности это как добавлять грязь к грязи.

Кролик и луна оба принадлежат к «женскому аспекту» (инь), так же устрицы славятся своим ярким жемчугом.

1. Взволнуй свой ум и совершишь ошибку, приведи в движение свои мысли и твой взор застлан. Даже око Будды не может найти это. 

2. Субхути следует отвесить тридцать ударов палкой. В чем польза от этого старого пройдохи? Субхути стоит отступить на три тысячи миль.