Религии народов современной России - страница 29
Во главе таких культовых объединений стоят харизматические вожди, к-рые, используя различные методы, рекрутируют приверженцев. Широкое распространение получили также вероучения, к-рые не связаны с европейской культурой, а представляют собой вост., гл. обр. индийские, культы, пересаженные на европейскую почву. Среди них можно назвать «Миссию божественного света», «Международное общество сознания Кришны», «Общество трансцендентальной медитации» и др. Их лидеры утверждают, что именно Восток укажет Западу путь духовного преображения, ибо сложившаяся на Востоке культура духовно намного богаче западной, что именно на Востоке сложились мудрые религии, к-рые надлежит перенести на зап. почву, чтобы оплодотворить духовно бесплодную землю Запада. В совр. об-ве получили распространение и специфические культы, к-рые трудно назвать собственно религиями, поскольку они тяготеют к мистике и магии, обращаясь к различного рода оккультным наукам. К ним относятся теософия и антропософия. Широкую популярность снискали т. наз. сатанинские культы. Большое место в совр. «вневероисповедной религиозности» занимают наукоподобные религии, напр, сайентологическая церковь Хаббарда. Вневероисповедная религиозность характерное явление религ. жизни совр. России.
П.С. Гуревич
Внушение подоснова межчеловеческого общения; психофизиологический процесс взаимодействия его участников, тесно связывающий между собой и изменяющий их психосоматические (душевнотелесные) состояния, их отношение к окружающему миру и самим себе. В. инициируется и направляется тем из его участников, кто приобрел в глазах остальных высокую значимость, авторитет. В. выступает и как неотъемлемый элемент религ. культа, особенно в деятельности различных «тоталитарных» культов. Существуют разные формы В. целенаправленное и неумышленное, прямое и косвенное, явное и скрытое, индивидуальное и массовое. Выдающийся психоневролог В.М. Бехтерев писал: "…внушение как фактор заслуживает самого внимательного изучения историка и социолога, иначе целый ряд исторических и социальных явлений получает неполное, недостаточное и, может быть, несоответствующее объяснение». Видный франц. социальный психолог Серж Московичи назвал 20 в. веком толп. Множество людей, взволнованных неустройством жизни, связывается в единое целое не чем иным, как массовым В. Роль этого социально-психологического фактора, хорошо заметная и в прошлые времена, во много раз возросла в совр. эпоху с характерным для нее обострением социальных, межрелигиозных и межэтнических конфликтов, в к-рых немалую роль играют стремительно усовершенствующиеся технические средства массовой информации. Массовое В. в последнее десятилетие 20 в. являет себя чуть ли не на всех континентах земного шара (на улицах и площадях, на спортивных аренах и в залах политич. собраний). При этом оно может быть направлено не только на благотворную цель, но и на злонамеренную, как, напр., в деятельности деструктивных («тоталитарных») культов. В случае массового В. чувств недоброжелательства, а тем паче жестокости и ненависти к инакомыслящим, инородцам, инаковерующим, ко всем «непохожим на нас», возникает реальная угроза трагического исхода подобного В. Здесь необходимы строжайшие предупредительные меры, вплоть до наложения полного запрета на пропаганду человеконенавистнических идей и возбуждение чувств нетерпимости. Мощная энергия массового В. может и должна быть обращена на вызывание чувств доброжелательности к людям, сострадания, милосердия и миролюбия. Знание того, что представляет собой В., необходимо всем, кого заботит духовная жизнь человека и об-ва, священнослужителям, соц. психологам, социологам, философам, историкам, общественным и политич. деятелям, педагогам.
В.Е. Рожнов, М.А. Рожнова
Возрождение религии в России политико-правовой и соц. — культурный процесс в России 90-х гг. 20 в., связанный с восстановлением в своих правах религ. культуры, свободы совести, легализацией и ростом соц. активности религ. орг-ций и верующих. Точкой отсчета этого процесса принято считать встречу Генерального секретаря ЦК КПССМ. С. Горбачева с членами Синода