Религия и политика террора - страница 41

Процессы, происходящие сейчас на Северном Кавказе, далеки от того, чтобы их можно было бы однозначно оценивать. В этом сходятся многие отечественные и зарубежные исследователи, аналитики и журналисты. Исключение составляют, пожалуй, радикально настроенные представители исламских организаций и некоторой части людей, оказавшиехся, в силу известных причин за пределами Российской Федерации. К ним примыкают выразители интересов традиционных антироссийских политических течений в самой России.

Доводы, приводимые рядом политиков в защиту ваххабизма и са-лафизма, не новы и не являются оригинальными. Более того, попытки обелить действия некоторых кругов Саудовской Аравии на Кавказе, считая, что любые конфликты на религиозной основе лежат за пределами интересов саудитов, выглядят, по крайней мере, не убедительно и еще раз подтверждают то, что силы, заинтересованные в развале России, в отходе от нее северокавказских республик, все еще существуют, и не только на Кавказе.

Попробуем прояснить это. Мало кто сегодня не знает, что Саудовская Аравия — родина основателя мусульманской религии Мухаммеда и то, что в 1927 г. Ибн Сауд, родоначальник династии Саудитов, был объявлен на Всемусульманском конгрессе в Мекке хранителем общемусульманских святынь в Мекке и Медине. Именно эту связь королевство стремится максимально использовать в своей внешней политике для укрепления своих позиций в мусульманском мире и на арабском Востоке. Исламская идеология занимает прочное место во всей системе государственного устройства Саудовской Аравии.

Укреплению позиций Саудовской Аравии в немалой степени способствует и щедрая финансовая помощь другим странам. Только за период с 1981 по 1983 год Саудовская Аравия безвозмездно выделила на нужды мусульманских стран 1 млрд. долл. Саудовская Аравия — инициатор создания в 1969 году Организации Исламская конференция. Саудовская Аравия в 81–83 гг. предоставила 25 странам — членам Организации Исламская конференция кредиты на льготных условиях около 1,5 млрд. долл. Регулярны и взносы Саудовской Аравии в фонд Организации освобождения Палестины — 85,5 млн долл.

Приведенные факты имеют отношение, в первую очередь, к экономической сфере. Но имеются многочисленные факты, свидетельствующие и о прямой поддержке Саудовской Аравией исламских организаций, курс которых совпадает с политикой Саудовской Аравии. Используя идеологию исламизма — массового (в некоторых странах) политического движения, стремящегося поставить процесс общественного развития в соответствие с нормами и догмами ислама, саудовские организации, уже достаточно давно активно действуют на международной арене. Мухаммед Хейкал, автор книги «Истории начала и конца режима Садата» пишет о прямом поощрении в свое время Саудовской Аравией религиозного экстремизма в Египте. В 1972 году в Джидде на конференции министров иностранных дел государств — членов ОИК было принято решение о создании фонда священной войны против Израиля. С 1980 года Саудовская Аравия активно действовала против Демократической Республики Афганистан, используя лозунги защиты устоев религии. В 1987 году в Турции разразился скандал: оказалось, что Саудовская Аравия выплачивала содержание служителям турецких мечетей.

Известна и деятельность королевской семьи, направленная против бывшего Советского Союза. Еще в 1971 году король Саудовской Аравии Фейсал (убит в 1975 г.) предложил тогдашнему ректору университета шейху Аль — Азхара Абд-аль Халиму 100 млн долл. для поддержания университетом антисоветизма.

В 1978 г. в Каире при активном участии Саудовской Аравии была создана международная организация свободы и печати, официальная цель которой — борьба с атеизмом в Советском Союзе. В руководство этой организации вошло несколько саудовских принцев. Организация выделила на борьбу с атеистическими доктринами 500 млн. долл. Замахнувшись на создание исламской модели миропорядка, Саудовская Аравия стала инициатором создания постоянно действующего Генерального секретариата органов массовой информации исламских стран со штаб-квартирой в Мекке. В рамках этой организации создавались учреждения, деятельность которых была направлена на мусульманское меньшинство в немусульманских странах. В Саудовской Аравии было налажено создание и тиражирование специальных радио- и телепрограмм. Все это, конечно же, накладывало определенный отпечаток на отношения Саудовской Аравии с СССР