Репортажи из психсарая - страница 4

Источников дохода в городе С. мало, рабочие места ограничены, а те возможности работать, которые есть, в населении непопулярны. Почему-то в стране исхода — "восточный женщин" в основном работали в качестве контролеров ОТК, а "восточный мущщин" − "в торговле", поэтому "завод — фабрик работать" никто особенно не рвется. И вообще, многие жители города знают, что пальцев на руке — пять, только все время забывают, на которой.

В народных глубинах, я думаю, ходит такой разговор — один "мущщин" говорит другой "мущщин" — "пады психиатыр, скажи ему туда сюда, нерви, мол. Братишк мой психиатыр хадыл, сестрёнк хадыл — и оба дэнги палучил". При этом надо учесть, что бывший советско-восточный человек слова "нет" не понимает — для него это слово просто непонятно − как так "нэт" на старосоветском местном диалекте переводится как "дай" — "дай мине бакшиш, и будэт тэбе "да", − т. е. как предлог выманить взятку. Дать ему сейчас нечего, а нужна ему "справк" чтоб никогда в жизни работать не пришлось. Если он не получает требуемое немедленно, то начинает злобно-монотонно нудеть: "ви мой врач, ви мине должен". Потом начинает орать. Вслед за этим начинает орать громко. Потом происходит вынос восточного тела из медицинского учреждения… Мое описание быта и нравов местного дурдома будет неполным, если я не расскажу, во-первых, о типичном восточном анамнезе — оказывается, всех девушек в возрасте лет 15 украли, а когда отец украденной "пашел гаварыт" с обидчиком — его, оскорбленного, облили бензином и сожгли. Явления эти, я имею в виду поджоги отцов, часты и повсеместны, как костры средневековой инквизиции в Европе. Так что если случится после захода солнца лететь на самолете над теми местами, внимательно смотрите вниз. Увидите костры пожарищ, знайте — это горят Отцы.

И еще надо рассказать о "черном человеке", который стоит у бывших контролерш ОТК за спиной. Непонятно, что он за спиной у этой несчастной дуры делает, и почему не нашел себе в жизни другого, более достойного применения, чем пугать несчастных скудоумных дочерей сожженных отцов. Но факт остается фактом — "черный человек", иначе называемый "восточной народной галлюцинацией", сильно размножился, его видели многие, и он безнаказанно в ночи творит свое черное дело.

Черный человек — миф или реальность?

Вот как-то принято считать, что черной человек — это глупости, которые несет примитивная тетка, желая доказать врачу свое безумие. Валя (см. ниже) даже нарисовала триптих — кладбище, а на нем могила её отца (который действительно умер) — это по центру. Слева − могила самой Вали — пока еще весьма живой, до ста двадцати ей, а справа — на могильном камне нарисован черный зловещий силуэт, черты лица которого, правда, довольно внятны — до возможности его дальнейшего опознания. Это и есть фоторобот знаменитого Черного Симтаотского Человека. Сокращенно ЧСЧ.

Как-то обычным рабочим утром раздается телефонный звонок от социальной работницы, который начинается словами " А Кувшинникова Ада"…

Я перебиваю ее, уж больно начало разговора стандартное и заканчиваю начатую ею фразу "опять забыла постелить кровать!" Стандартный разговор о стандартной больной. Видимо, еще не потеряна надежда, что я все брошу, и пойду стелить Аде кровать.

− Нет, доктор! Ее пытались изнасиловать!

− Кого!? Кувшинникову?

Девушке только слегка перевалило за шестьдесят, оба зуба у нее в кучку, словом, та еще сексапилка. Трудно удержаться. Велел ей срочно ко мне придти. Пострадавшая описывает черного человека во тьме ночной проникшего к ней и домогавшегося ее. Не могу понять, — правда это, вымысел или просто бред. Звоню приятелю — в прошлом психиатру, а ныне — трудящемуся полиции — ему кажется, что все рассказанное — попросту — болезнь.

С тем ее и отпустили. А еще через пару дней пришел полицейский в штатском, принятый мной за пациента, и принес большую папку с документами, и говорит мне, что обидчика-то поймали — и фотографию его показывает. Зовут его, скажем, Бабаев Абай, вышел он намедни из тюрьмы, и снова потянуло его на старое…