Роберт Адамс - Собрание сатсангов - страница 13
учитесь, чтобы выучить относительное существование. Но вы не осознаете того, что вы
доучитесь до своей могилы. Вы будете изучать, станете чем-то, как покажется, и вы
будете стареть, стареть и стареть, а перед смертью недоумевать, о чем же это все.
18
samo-poznanie.net
Вы понятия не имеете, что есть что-либо, и я вам опять говорю, что ничего не
рождалось. На самом деле ничего не существует, и единственное объяснение, что это
как сон. Когда вам снится сон, разве вы рождаете что-то? Просто начинается сон со
всем, что в нем появляется. Вы не идете ни к началу, ни к концу. Сон просто
начинается ни с чего, и продолжается до того, как вы проснетесь.
Состояние бодрствования называется смертельным сном. Нам снится смертельный сон.
Все вещи, которые вас интересуют, все ваши страхи, все ваши расстройства, хорошее и
плохое, все ваши радости и горести – все это сон. И чем больше вы привязываетесь к
этому, тем больше становитесь человеком. Это все равно, что привязываться ко сну и
никогда не просыпаться, и продолжать жить во сне. И, следовательно, вы создаете свое
собственное перевоплощение, потому что вы привязаны к человеку, месту или
предмету. Это втягивает вас назад в тело снова и снова до тех пор, пока вы не
отпустите, пока не начнете практиковать пустоту.
Помните, что нет бытия и нет не-бытия. Нет рождения и нет смерти. Всего лишь знание
этого даст вам подобие покоя. Просто размышление об этом сделает вас счастливым.
Но это лежит за пределами человеческого счастья. Это за пределами человеческого
покоя. Это вне смеха. Смех происходит тогда, когда тело радуется чему-то. Когда вы
осознаете, что тела нет, есть ли смех? Есть ли плач? Есть ли бытие безличностным?
Ничего этого не существует.
Поэтому вы задаете вопрос: «Ну а я существую?» Вы должны задать себе вопрос: «Что
я имею в виду под «я»? Я существую как человеческое существо? Как реагирующий
механизм? Как личность, которая включается и выключается?» Это ложная концепция.
Это называется ложное представление. Вы воображаете мир, населенный насекомыми,
деревьями, луной, солнцем, человеческими существами и все это кажется
существующим, и вы можете это различать. Это вам нравится, это вы ненавидите, этим
вы наслаждаетесь, это вы презираете, но я говорю вам, что вы должны выйти за
пределы этих концепций, если желаете быть свободными.
Просто представьте, как умиротворенно себя чувствуете, когда ваш ум перестает
думать, перестает пытаться изменить условия, перестает пытаться свести счеты,
бороться за свои права. Какие права? У вас нет прав. Как человек вы имеете права, и
вы всегда будете за них бороться, потому что будет казаться, что кто-то пытается
отобрать их, но, в действительности, прав нет. Нечего защищать. Вы можете спросить:
«Ну, так чем я стану, ничем?» Нет, пустота – это не ничто. Это называется «пустотой»,
потому что означает, что ничего не существует, как кажется. Но есть нечто,
таинственная сила, которая является воплощением любви, сострадания, покоя,
счастья, радости, блаженства. При этом все эти слова бессмысленны. Они не воздают
должное, поскольку это нечто гораздо большее. Вы должны это пережить, чтобы
понять. Вы должны пережить, чтобы выйти за пределы причин.
Метафизика учит вас, что у всего есть причина, но это детский сад. Причины не
19
samo-poznanie.net
существует. Никогда не было причины, поскольку для этого должен существовать кто-
то, кто бы породил причину, конечно же, большинство людей называют это «Бог». Так
мы приходим к двойственности, разделению. Мы говорим, что Бог породил причину, и
мы переживаем следствие. Я спрашиваю у вас: «Откуда появился этот Бог, который
породил причину? Кто породил Бога?» Это все концепции, это относительное
мышление. Не пытайтесь понять это своим ограниченным умом, вы не сможете.
Безграничное никогда не постигнет ограниченное, или ограниченное никогда не поймет
безграничное. Это две разные вещи.
Достаточно сказать то, что вы, такие как существуете сейчас – абсолютная пустота. Вы
чистая Разумность, чистое Осознавание, Абсолютная Реальность, нирвана. Именно
такие, какие вы есть прямо сейчас! Не думайте об этом, если вы будете думать об этом,