Россия Путина - страница 10

Основным политическим следствием падения СССР стал его развал. Четырнадцать республик отделились от России: если население СССР в 1991 году насчитывало 293 млн. человек, то в сегодняшней России проживает 146 млн. Сокращение наполовину! Необходимо различать разнородные ситуации: в Белоруссии, Украине и Казахстане, где русское, а в более широком плане, – славянское население весьма многочисленно, если не сказать является основным; ситуацию в Прибалтике и Молдавии, где русские и украинцы составляют от четверти до трети населения; ситуацию в трех республиках Закавказья, где русского населения практически нет и, наконец, ситуацию в Центральной Азии (за исключением Казахстана), в мусульманских республиках которой русские составляют незначительное и постоянно сокращающееся меньшинство. Общее население России, Украины, Белоруссии и Казахстана составляет 214 млн. человек. Евразийский проект Владимира Путина, заключается в том, чтобы объединить эти страны в экономический и таможенный союз. Россия (146 млн. жителей), Белоруссия (9,5 млн.) и Казахстан (17 млн.) подписали соответствующие договоры. Однако на Украине (43,2 млн.) процесс споткнулся: когда президент Янукович захотел присоединиться к этому союзу, он был свергнут в результате государственного переворота. Центральная Азия без Казахстана насчитывает 46 млн. жителей. В Закавказье проживает 16,7 млн. человек, в том числе 9,3 млн. – в Азербайджане, где распространена мусульманская культура. Население Молдавии составляет 3,6 млн. человек, но при этом 500 000 живут в пророссийском Приднестровье, которое провозгласило свою независимость, а 100 000 – это гагаузы, также пророссийски настроенные. С политической точки зрения прямые последствия падения СССР длились до 2000 года. И армия являлась своего рода отражением этого упадка: лишь в 2011 году военный бюджет России вновь превысил военный бюджет Франции (72 млрд. долларов против 62 млрд.).

На культуре людей крах СССР также отразился: социалистическая мораль ушла в прошлое. В некотором роде она противоречила природе человека, как и сама революция. В 1996 году я встречался с идеологом коммунистической партии и человеком номер два в ее руководстве Алексеем Подберезкиным. Встреча проходила в его аналитическом центре «Духовное наследие» (sic). Он сказал мне, что в связи с провалом марксизма, новая коммунистическая партия ведет поиск новой доктрины, доктрины третьего пути, совместно с мыслящими представителями православной церкви. Культурный разрыв подготовил появление новой России, в которой патриотизм связан с православием, хотя, с юридической точки зрения, государство остается светским. Речь идет о том, чтобы перенять у Запада положительные черты (свобода, экономика, технологии) при одновременном отказе от присущих ему негативных сторон (преступность, нравственный релятивизм, спад в демографии, вульгарный материализм, противоречащий гуманизму). Если такого рода поиски велись в самой коммунистической партии, то можно представить, что происходило в других сферах общества. Восстановление влияния православной церкви произошло именно в этом контексте.

Как могло случиться, что сверхвооруженная империя рухнула, даже не попытавшись защитить себя? Наиболее полное объяснение опять же связано с целевой причиной. И здесь необходимо обратиться к Хайдеггеру.

Кем был Хайдеггер? Он родился в Месскирхе в 1889 году, скончался во Фрайбурге-им-Брайсгау в 1976 году и, по его просьбе, был похоронен по католическому обряду. Это был великий немецкий философ «экзистенциалист». Он полагал, что суть человека в том, чтобы иметь экзистенцию, то есть осознавать свою смертность и стремиться придать смысл своему существованию. Это кардинально отличает человека от животного, у которого есть жизнь, но нет бытия. Как пишет Хайдеггер, человек умирает, животное же не умирает, оно околевает. Эта философия диаметрально противоположна философии нацистов, для которых человек – это прежде всего животное, биологическое существо. Как и Ральф Дарендорф, Хайдеггер считает, что нацизм носит отнюдь не консервативный, а революционный характер