Российскою землей рождённый - страница 17

— Зачем тебе копать-то задарма? Вот я — дело иное. Моториным меня зовут, именем Иван, сын Федоров. Артиллерийского ведомства колокольный мастер. Царь-колокол лить определен. И выписаны мне из Санкт-Питербурха, из интендантской конторы пьедестального дела, пять мастеров. Все, как и я, на жалованье государевом.

— Мне самому нужно до всего дойти. Спервоначала.

— Чудной ты, брат. Я тебе про лес толкую, а ты мне про поле. Ну да твое дело. А копаешь знатно. Эка силища! Да и грудь что колокол медный, ишь как гудит! _ Моторин слегка ударил Михайлу.

— Шабаш, ребята! — закричал Моторин, и все повылезали из ямы. — После обеда сваи будем вбивать на днище да на них решетку железную устанавливать. То будет постель для нашего колокола. А завтра, бог даст, цоколь начнем выкладывать.

Сбегали к Москве-реке, окунулись. Уселись вокруг ямы и принялись за нехитрый обед.

— Что ж новичка не угощаете? — заметил Моторин _ Ну-ка, Петр Галкин да Василий Кобылев, у вас, эва, сколько, делитесь! С миру по нитке — голому рубаха Да и я вот сальца отрежу. И хлеба, нако-ся, держи.

— Не хочу я. — Михайло упрямо отвернулся.

— Ты это брось. Желаешь с нами по-хорошему — не чурайся. Мы не гордые, нам чванливых не занимать.

Никогда не едал Ломоносов такие вкусные хлеб и сало. Подсел поближе к Ивану Моторину — ждал обещанного рассказа. От прокопченной фигуры мастера словно исходил запах металла — немало колоколов, знать, отлил этот человек. Тепло около него.

Моторин обещания не забыл и, когда все кончили жевать, начал сказ. Узнал Михайло, что колокола на Руси не только к церковной службе призывали, но в прежние годы возвещали приход врага. Слышал люд тревожный и зазывный звон — в свой колокол бить зачинал, и весть эта до Москвы докатывалась. Те колокола сполошными назывались — били в них сполох — часто, коротко и беспокойно. И тут уж пушки поворачивали черные свои жерла в сторону врага. А то есть еще набатные — пожар возвещают, — те и гудят по-другому. Медленно раскачивают их язык, и колокол поет сильно, протяжно и скорбно, будто пламя льется-разливается. Ну, а светлый праздник — то все знают — малиновым звоном начинается. Колокола же по величине и звуку разнятся: Медведь и Лебедь, Сысой и и Глухой.

Иные колокола прославились, иные провинились. Когда Иван Грозный во Пскове пребывал, зазвонил вдруг колокол, и конь царский шарахнулся. Царь еле в седле удержался. Повелел Грозный отрубить при всем честном народе у того колокола уши, за которые вешают его на звонницу… Похожее и с покойным царем Федором приключилось. Задремал он раз после обедни, да вдруг набат раздался. Царь со страха очумел. Уж на что боголюбив был, а и то приказал сослать тот набатный колокол в дальний Николо-Корельский монастырь.

— Звон от формы и веса зависит, — раздался голос Михайлы. — Это мне понятно. А еще от чего? От плотности меди? А сколько олова берут при отливе? А серебро потребляете ли? Для звонкости-то?

От неожиданности Моторин растерялся было, но тут же нашелся:

— Э, малый! Прямо к секрету подбираешься? Так я и сказал тебе! То наука хитрая, ее враз и сам царь Соломон не одолеет. Если уж ты такой дошлый, до всего докопаться хочешь, ну что ж, приходи, посмотрим, каков ты на деле.

Так начались ежевоскресные хождения Михайлы в Кремль. Он сошелся с Моториным и его помощниками, помогал мастеру делать выкладки: какого материала и сколько надобно.

Сам же нетерпеливо ждал, когда Царь-колокол отливать начнут.

Школяры высыпали на монастырский двор, повернулись к ректорской келье и, низко кланяясь, жалостно запели:

— Рсвериндиссиме, домине ректор. Рекреатионем годамус! — Что означало: «Почтеннейший господин ректор, просим отдохновения!»

Вот и снова наступили долгожданные летние каникулы. Осенью толпы учеников опять собьются в промозглые, непросыхающие за лето стены. Потом с гиканьем и свистом понесутся они на Чистые пруды — ощипывать на перья для письма отчаянно кричащих гусей. Экономное академическое начальство посмотрит на это сквозь пальцы.

Но все это впереди. А сегодня разъезжаются питомцы кто куда. Одни на попутных или нарочно приехавших за ними подводах едут в деревню. Другие нехотя отравляются к своим хозяевам, у которых живут из милости, подметая полы да таская воду. А третьи — куда глаза глядят, может, и в питейный дом заглянут.