Рождение философского мировоззрения русского национализма - страница 8
Поэтому очередные обещания близкого поворота к экономическому подъёму есть очередная ложь! Ложь политически преступная, поскольку она свидетельствует о полнейшем, абсолютно безответственном авантюризме клики власти режима диктатуры ростовщиков и спекулянтов. Страна неудержимо погружается в болото общегосударственного кризиса, Великой Смуты, преддверия гражданской войны, и господствующий режим несёт за это всю полноту ответственности перед историей, перед нынешними и последующими поколениями.
Спасти производительные силы и государство от катастрофы на объективно подступающем этапе исторического развития может только и только воссоздание идеологических, политических нитей общественных связей, способных укреплять общественно-производственные отношения, но уже соответствующих новой эпохе исторического становления государства, как государства с рыночными капиталистическими отношениями. Пока что в России рыночные товарно-денежные отношения способствуют только обогащению за счёт всевозможной спекуляции, они рационализировали массовое городское сознание, раскрепостили массовый рациональный индивидуализм, асоциальный паразитизм коммерческого посредничества в купле-перепродаже товарной продукции. Мировой опыт свидетельствует однозначно, что возрождение производительной этики труда общества в таких обстоятельствах невозможно. Необходима революционная замена нынешнего режима таким режимом, который будет способным осуществлять высвобождение самоидентификации этнического расового Архетипа государствообразующего этноса, его архетипическую память о догосударственных бессознательных формах родоплеменных общественных отношениях. Раскрепощение Архетипа государствообразующего этноса должно взломать и разрушить восстанием бессознательной памяти о родоплеменных общественных отношениях все культурные наслоения идеологических социальных мифов о феодальной государственной власти и феодальных производственных отношениях, в том числе и о советской социал-феодальной государственной власти и советских коммунистических производственных отношениях. Лишь после этого появятся условия для созидания новой общественно-государственной властью, выстраивающейся на новом национально-общественном идеологическом насилии, совершенно новых общественно-производственных отношений, соответствующих развитию промышленного производства при рыночном капитализме.
Революционно раскрепощаемый древний родоплеменной Архетип государствообразующего этноса, образно говоря, не хочет и не может знать, каким было созданное за многие столетия на его основе феодальное государство, державным или порабощённым, великим или малым. Он как бы должен творить историю нового национального государства с нуля, с первоначального создания этнической и этнократической государственной власти на традициях родоплеменных общественных отношений, являющихся не только основной зарождения государственной власти, но и единственной скрепляющей новые национально-общественные отношения природной, инстинктивной силой. Без обращения к древним архетипическим инстинктам, без политического призыва к временному пробуждению варварского сознания в его сущности, но при цивилизующем его образе городской жизни, осуществить переход от одного, старого состояния общественно-производственных отношений к другому, новому, нельзя.
Задачу создания новых нитей общественных связей через обращение к Архетипу государствообразующего этноса для умерщвления этно-варварской природной духовной силой появившегося при феодальных общественно-производственных отношениях народа и выполняет социальная революция в виде революции Национальной. Важнейшая из её политических задач — пробудить в умерщвляемом ею государствообразующем народе видение своего этнического спасения только в выстраивании совершенно новых общественных отношений, отношений городского гражданства, общественно-национальных отношений, призванных обслуживать самые современные промышленные производительные силы; а так же осуществить поворот государственной власти к организации и воспитанию таких отношений, обеспечить становление соответствующего такому целеполаганию правящего класса.