Розовая ксандрейка и драдедамовый платок: Костюм - вещь и образ в русской литературе XIX в. - страница 25

Известны и другие сорта ткани, в название которых входит дама´. Во всех случаях, известных автору, это является производным от названия г. Дамаска в Сирии, в котором ткали дама ещё в раннем средневековье.

ДАМА´СТ — как правило, хлопчатобумажная ткань белого цвета с блестящими узорами на матовом фоне.

ДАМА´-КАФА´Р — разновидность штофа из смешанной пряжи (шелк, шерсть, лен) для обивки мебели.

Дама.

Рисунок из «Дамского журнала» за 1833 г. № 2.

ДАМАССЕ´ — ткань с очень крупными узорами с чередованием блестящих и матовых поверхностей.

ДАМАССИ´Н — одна из немногих односторонних (т. е. имеющая лицо и изнанку) тканей такого типа.

ДАМАСКЕ´Т — похожая на парчу (см. парча) ткань с узором из металлических нитей на атласном фоне.

Все разновидности дама´ объединяет эффект сочетания матовых и блестящих поверхностей для получения рисунков, чаще всего цветочных. Состав сырья, плотность ткани, особенности обработки пряжи позволяют определить тип и качество ткани и различить конкретную ткань среди близких ей по технологии производства. Ещё в допетровское время в России была популярна ткань камка, которая ближе всего к дама´ XIX в. как по орнаменту, так и по своим пластическим свойствам.

«Какой-нибудь артельщик, русский человек в демикотоновом сюртуке с талией на спине, с узенькою бородою, живущий всю жизнь на живую нитку, в котором все шевелится: спина, и руки, и ноги, и голова, когда он учтиво проходит по тротуару».

Гоголь Н. В. Невский проспект, 1835.

Демикотон — очень плотная, двойная хлопчатобумажная ткань атласного переплетения. Плотность и жесткость демикотона были так велики, что в художественной литературе XIX в. можно найти сравнение демикотона с металлом: «Пыльный розовый луч уже пробивался в маленькое окошко денника. И этот луч упал на чудовище, осветил высокий пуховый картуз с длинным и прямым козырьком, подклеенным зеленою бумагой, необыкновенно большие серебряные очки, бледное лицо с твердо сжатыми тонкими губами и выражением какой-то угрюмой важности, нависшие брови, коротко подстриженную седую бороду, щетинистые усы, зеленое ватное пальто из грубого и жесткого, как листовое железо, демикотона, похожее своим покроем на удлиненный колокол, два ряда огромных, едва не в чайное блюдце, лакированных пуговиц… Одним словом, этот луч осветил конюшего Капитона Аверьяновича» (Эртель А. И. Гарденины, их дворня, приверженцы и враги. 1889. Ч. 1. Гл. 2).

Демикотон был распространен в среде мелких чиновников и бедных горожан. Это всегда знак незначительного общественного положения. В «Невском проспекте» Н. В. Гоголя о бедственном положении говорит не только ткань сюртука — демикотон, но и его покрой — с талией на спине, так как ко времени публикации повести сильно приподнятая талия уже вышла из моды.

Определение «демикотоновый» часто встречается в литературе XIX в. у Н. С. Лескова, Г. И. Успенского. А. Ф. Писемского и др.

«Купец снял с себя тулуп, положил его на хоры и, оставшись в одном жилете, из-под которого выбегала в складках дикая ситцевая рубашка, проговорил: „Господи, благослови!“ — и завалился на боковую».

Успенский Н. В. Старуха, 1858.

Дикий — цветообозначение, предполагающее естественный цвет пряжи, не подвергнутой обработке — отбеливанию или окраске. В России это цветообозначение относилось только к традиционному сырью — льну и неотбеленной пряже из него, имевшей серый, или так называемый суровый, цвет. В XIX в. дикий цвет относили и к другим видам некрашеного полотна — из шерсти или пеньки.

В цитируемом отрывке обращает на себя внимание само сочетание — дикая ситцевая, так как ситец — это ткань из отбеленного полотна с орнаментом или гладкокрашеного. Возможно, что автор хотел подчеркнуть неопрятность героев своего рассказа, их бедственное положение.

У И. А. Гончарова упоминание о диком цвете относится к шелковой ткани (см. аделаида). Скорее всего, он имел в виду какой-либо оттенок серого тона, хотя дикий шелк — это золотистый цвет, естественный цвет шелка-сырца.

«Сердце его от прилива крови будто хотело разорвать грудь, но он гордо приподнял голову, и, при блесках молний, открывающих небо и землю, изумленный взор его встретился с насмешливым взором приятеля его, Ивана Хворостина, который в венгерском доломане стоял перед ним. Щеголи со времени самозванца еще носили тогда польское и венгерское одеяние».