Руководство по созданию атеистов - страница 3
>
>2. Христиане верят, что изначально мы были созданы безгрешными, но оттого, что Бог дал нам свободу воли и Адам с Евой решили съесть запретный плод с древа познания добра и зла, мы все рождаемся с первородным грехом, являющимся частью нашей природы, хотя сами не совершали акта грехопадения.
>3. Бог мог попросту простить грех, которого мы не совершали, но вместо этого пожертвовал своим сыном Иисусом, что на самом деле и есть сам Бог во плоти, так как христиане верят в единого бога (в этом суть монотеизма), а Иисус и Святой Дух — просто различные его проявления. Три в одном и один в трёх.
>4. Единственный способ избежать вечного наказания от этого вселюбящего Бога за грехи, что мы не совершали — это принять его сына, который сам Бог и есть, как нашего спасителя. То есть…
>Бог пожертвовал собой, чтобы спасти нас от себя. Какое-то безумие! И почему мы вообще должны быть спасены? Из-за того финта с первородным грехом, что берёт начало во второй заповеди декалога: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, что на земле внизу, и что в воде ниже земли. Не поклоняйся им и не служи им; ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвёртого [рода], ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои».
>Ёлки-палки! Грехи отцов должны наследовать дети детей их детей? Что это за справедливость такая? Это противоречит всему полутысячелетнему опыту западной юриспруденции.
>Всё это звучит решительно ненормально, но когда Вы в религиозном пузыре, всё имеет смысл и нет места случайностям, непредвиденным обстоятельствам и беспорядку.
>Всё имеет свою причину. У Бога есть план для всех и каждого из нас. Когда случается что-то хорошее, Бог награждает нас за веру, добрые дела или любовь к Христу. Когда происходит что-то плохое… ну, пути Господни неисповедимы, знаете ли.
>Как скаэал Брайан Далтон устами своего персонажа, «мистера Божество», отвечая «мальчику» Джесси (Иисусу), который упрекнул мистера Божество за то, что тот стирает большинство молитв, оставленных на его голосовую почту: «Смотри, если кто-то молится мне и его дела идут хорошо, чья это заслуга? Моя! Правильно?
>Но если они молятся мне и их дела идут плохо, кто виноват? Не я! Так что… всё отлично. Стоит ли тогда вмешиваться и совать нос куда не следует?»
>Внутри пузыря объяснительный фильтр работает на каждом уровне, от возвышенного до смешного, от карьерных возможностей до мест для парковки.
>Я благодарил Бога за все, начиная с того, что меня взяли в Университет Пеппердайн с христианским уклоном (мои оценки и аттестационные баллы не впечатляли) и вплоть до нахождения парковочных мест возле театров и ресторанов.
>В христианском мировоззрении есть место для всего и все на своих местах, и хотите верьте, хотите нет, когда вы преданы этой системе убеждений, она является внутренне непротиворечивой и логически последовательной ... до тех пор, пока вы не взглянете слишком близко и пока вы окружены другими людьми, которые находятся в том же пузыре.
>Однако когда вы выходите из пузыря и встречаете людей, использующих в своей жизни разум и науку, внутренняя логика трещит по швам.
>Я говорю о науке, названной философом Петром Богосяном «уличной эпистемологией» в его блестящем трактате о создании атеистов.
>Книга Петра Богосяна в точности то, что в этот период американской истории, которая видела подъем религиозных правых и евангельское движение, необходимо мне и миллионам других возрожденных людей, чтобы прорваться сквозь сбивающий с толку жаргон, тот который называют христианской апологетикой, чей крючок, леску, и грузило из ядовитого свинца я проглотил.
>Конечно, выходили научные трактаты и толстые философские труды с доводами за и против существования Бога и с критикой основных догматов христианства — но ничего похожего на ту книгу, что Вы держите в руках, книгу, метко озаглавленную «Руководство по созданию атеистов».
>Прочти я эту книгу, будучи фанатичным неофитом, я бы избавил десятки людей от своих непрестанных попыток обратить их в христианство, с которыми я обходил дома от двери к двери, а своих терпеливых и любящих родных (которых я едва не доконал) — от бесконечных мини-проповедей о Иисусе и Благой Книге, содержащей его учение.