Руководство по созданию атеистов - страница 6
>
>Американский писатель британского происхождения Кристофер Хитченс (Christopher Hitchens) отделил религию от морали и обратил внимание на историческую роль религии.
>«Четыре всадника» выявили проблемы веры и религии и стали причиной поворота в наших мышлении и культуре — они пошатнули взгляды общества на религию, веру и суеверие и укрепили позиции разума, рациональности, просвещения и гуманистических ценностей.
>«Четыре всадника» определили проблемы и способствовали росту нашего осознания, но они предложили не так много решений — и у нас нет ни путевой карты, ни столбов с указателями.
>Теперь ответственность за принятие прямых и безотлагательных мер для решения проблем, выявленных Харрисом, Докинзом, Деннетом и Хитченсом, лежит на следующем поколении мыслителей и активистов.
>«Руководство по созданию атеистов» — шаг за пределы Харриса, Докинза, Хитченса и Деннета. «Руководство» предлагает практическое решение проблем веры и религии через создание уличных эпистемологов — армии людей, рассматривающих взаимодействие с верующими как клиническое вмешательство, предназначенное для того, чтобы освободить тех от их иллюзий.
>Хитченс, может быть, и умер, но на его место придёт не один человек — на смену «всаднику» скачут миллионы «всадников», встречающих новую эпоху просвещения и век разума.
>Ты, читатель, будешь одним из этих всадников. Ты станешь уличным эпистемологом. Ты преобразуешь сломанный мир, управляемый не оспариваемой верой, в общество, основанное на разуме, экспериментальных свидетельствах и продуманных утверждениях.
>Эту работу сделать необходимо, но она окупит себя тем, что потенциально даст возможность миллионам — даже миллиардам — людей жить в лучшем мире.
>Читатель, стремящийся начать убеждать других отказаться от веры, будет склонен пропустить главы вплоть до четвёртой. Это ошибка. Начальные главы предназначены для того, чтобы дать понимание механизма веры.
>Эффективность вмешательства зависит от понимания центральных идей и определений, изложенных в главах два и три.
>Примечания
>1. Другими заблуждениями являются следующие: вера- это добродетель и достоинство; радикальный субъективизм; когнитивный, культуральный и эпистемологический релативизм; метафизические существа, наблюдающие за нами, а потом наказывающие или награждающие нас за наши поступки; люди, получившие откровения в пустыне либо через золотые пластины; небогохульствование и чуткость и уважение по отношению к бредовым идеям, основанным на вере; чувство стыда за то что что то неизвестно; бездумное вливание всепроникающего эгалитаризма в наше сознание; вера без каких бы то ни было доказательств в то что с нами произойдет когда мы умрем, и так далее.
>2. 10-го сентября, 2010 года мой друг, Стивен Брутус выступил с речью на выпускном вечере Института Искуств в Театре Гёрдинга, Портлэнд, штат Орегон. Я решил включить отрывок этой речи, так как она передаёт основное видение уличной эпистемологии: "Жесткий означает, что ты видишь вещи такими какие они есть. Ты прямолинеен. Ты не пытаешься приукрасить вещи, сделать их более симпатичными. Ты смотришь на прямую и неумолимую правду, такую какая она есть. В этом и заключается здоровый скептицизм. Ты становишься исследователем, сыщиком, детективом. Эта работа не из легких, поэтому вам лучше научиться как себя вести в трудных ситуациях и научиться общаться с теми с кем это делать очень трудно...
>Этот крутой парень придерживается норм морали в мире, где нет норм морали, где нет моральных ценностей — и, по существу, ценностей вообще. Этот крутой сукин сын что-то значит, в отличие от почти всего, что его окружает. В мире, где принято сидеть, заткнувшись — этот парень стоит.
>В частности, Филип Марлови (Philip Marlowe) всегда выступает за честь и гуманность в мире, в котором в то же самое время его душа и честь подвергаются нападкам.
>Крутой герой — всегда исключение, одинокий волк. Он независим, храбр, силён, уверен в себе. Он слегка в стороне, он обособлен, отчуждён, он где-то там на краю, весьма близко к границе аморальности. Но у него всегда есть позиция, кодекс, взгляд на мир.