Русь Татарская. Иго, которого не было (примечания)

« Предыдущая стр.
Следующая стр. »

Л.Н. Гумилев. Древняя Русь и Великая степь (WWW). Примечание: автор не дает постраничные ссылки на цитаты из некоторых распространенных изданий находящихся в Сети в свободном доступе, корректность которых можно легко проверить с помощью поисковых систем.

С. Хантингтон. Столкновение цивилизаций. М., 2003 (WWW)

Описание Рукописного отделения Библиотеки Академии наук СССР, I. Рукописи, т. 3, вып. 1 (VI. История). Л., 1930, с. 98; см. также: Описание Рукописного отдела Библиотеки Академии наук СССР, т. 3, вып. 1. М.-Л., 1959, с. 342–343. Этот летописец был куплен Паузе в 1705 г. и попал в Библиотеку Академии наук после его смерти. – Прим. к статье.

ПСРЛ, т. 27, с. 158.

С. Хантингтон. Столкновение цивилизаций. (WWW)

Советский Энциклопедический словарь. М., 1982

Л.С. Васильев. История Востока. М.: Высшая школа, 1998 Т.1, с. 22.

Данилевский Н.Я. Россия и Европа (WWW).

К. Маркс. Критика политической экономии (черновой набросок 1857–1858 гг.). Т. 46, ч. I, с. 158.

Н.В. Ивочкина. Возникновение бумажно-денежного обращения в Китае. Эпохи Тан и Сун. М.: Наука, 1990; прим. Эпоха Тан (618–907 гг.), Эпоха Сун (970—1278 гг.).

Нюйчжэни, или ну-чи у Рашид-ад-дина, см.: Рашид ад-Дин. Сборник летописей Т. I. Кн. 2. М.-Л., 1946, с. 163–164.

Хань – собственно китайцы.

Джованни дель Плано Карпини. История монгалов. Гильом де Рубрук. Путешествия в восточные страны. Книга Марко Поло. М.: Мысль, 1997 (WWW)

В тексте Рамузио добавлено: «Эти бумажки выпускаются с такой важностью и торжественностью, как будто бы они были из чистого золота или серебра; над каждым родом бумажек поставлено много чиновников, назначенных для того, чтобы подписывать свои имена и прикладывать свои печати. Когда все приготовлено как следует, тогда главный чиновник, назначенный государем, окрашивает киноварью вверенную ему печать и прикладывает ее к бумажке, так что форма ее отпечатывается на последней красным; после этого монета считается подлинной. Если бы кто подделал монету, он был бы подвергнут смертной казни». – Прим. к тексту.

Д.Я. Стройк. Краткий очерк истории математики. М.: Наука, 1984 (WWW).

Колочинский И.Г., Корсунь А.А., Родригес М.Г. Астрономы: Биографический справочник. Киев.: Наукова думка, 1986. Издание второе, дополненное и переработанное.

Рашид-ад-Дин. Сборник летописей. М.-Л., 1946 Т.3, с. 48.

Alsted J. Н. Cursus philosophiae encyclopaedia. Herborn, 1620

Н.И. Кареев. Общий ход всемирной истории. Очерки главнейших исторических эпох. СПб., 1903 (WWW).

Васильев Л.С. История Востока. М.: Высшая школа, 1998. (WWW)

М.В. Воробьев. Культура чжурчжэней и государства Цзинь. М., 1983, с. 169.

Гален (129 – ок. 200), один из самых знаменитых древнегреческих врачей и естествоиспытателей. Родился в Пергаме, в Малой Азии, расположенном в 75 км севернее Смирны (совр. Измир). Затем учился некоторое время в Смирне; посетив Грецию, отправился для изучения анатомии в Александрию, главный центр греческой науки и медицины, где практика вскрытия человеческих трупов началась при греческой династии Птолемеев ок. 300 до н. э. Некоторое время Гален работал в Александрии, совершенствуя свои познания в медицине и уделяя особое внимание изучению человеческого скелета. После возвращения в Пергам в 157 он стал лечащим врачом гладиаторов и атлетов. В 162 г. Гален покидает Пергам, чтобы работать в Риме. Умер Гален в Риме или Пергаме ок. 200. Как на Востоке, так и на Западе Гален считался непререкаемым авторитетом почти до XVI в. (http://www.krugosvet.ru/)

Сорокина Т.С. История медицины. М., 2004 (WWW).

Ф. Бродель. Структуры повседневности. Т.1. М., 1986, с. 317–332.

В.Л. Егорова. Историческая география Золотой Орды XIII–XIV вв. М.: Наука, 1985.

Тизенгаузен В.Г. Сборник материалов по истории Золотой Орды, т. 1, с. 550.

Булат – (от перс. пулад – сталь), булатная сталь, углеродистая литая сталь, которая благодаря особому способу изготовления отличается своеобразной структурой и видом («узором») поверхности, высокой твердостью и упругостью. Узорчатость булатной стали связана с особенностями выплавки и кристаллизации. С древнейших времен (упоминается Аристотелем) идет на изготовление холодного оружия исключительной стойкости и остроты – клинков, мечей, сабель, кинжалов и др. Булат производили в Индии (под названием вуц), в странах Средней Азии и в Иране (табан, хорасан), в Сирии (дамаск, или дамасская сталь). Впервые в Европе литой булат, аналогичный лучшим старинным восточным образцам, получен на Златоустовском заводе П.П. Аносовым (БСЭ).

Мещерский Н.А., Бурыкин А.А. Заметки к восточной лексике «Слова о полку Игореве» // Вест. ЛГУ. Л., 1984. История, яз., лит-ра. № 14. Вып. 3. С. 67–73.

Ржига В.Ф. Восток в «Слове о полку Игореве» // Слово. Сб. 1947. С. 179–183.

Бутков П. Нечто к Слову о полку Игоря // ВЕ. 1821. Ч. 121, № 21. С. 38.

Федоров В.Г. История винтовки. М., 1940, с. 16.

Шокарев Ю. Луки и арбалеты. М., 2001 с. 34.

На официальных международных соревнованиях FITA в стрельбе по мишеням используются как классические луки (Olympic or Recurve bow) с силой натяжения около 15–20 кг и скоростью полета стрелы 240 км/ч, так и блочные (Compound bow) с силой натяжения около 25–30 кг и скоростью полета стрелы до 320 км/ч.

R. Payne-Gallwey. Te Crossbow. Longman’s, Green & Co. London, 1903 p. 39.

Шокарев Ю. Луки и арбалеты. М., 2001, с. 36.

Д. Уваров. Средневековые метательные машины западной Евразии // Военно-исторический портал «X Legio 1.5» (http://www.xlegio.ru/)

http://www.pravoslavie.ru/jurnal/080213114338

См. Гамкрелидзе Т.В., Иванов В.В. Индоевропейский язык и индоевропейцы. Тбилиси, 1984.

Этот Крез, насколько я знаю, первым из варваров покорив часть эллинов, заставил платить себе дань; с другими же он заключил союзные договоры. Покорил же он ионян, эолийцев и азиатских дорийцев… (Геродот)

Махабхарата – (санскрит – «Сказание о великих Бхарата»), эпос народов Индии. Сложился на основе устных сказаний и легенд, бытовавших у племен и народностей северо-западной и северной Индии. Его истоки восходят ко 2-й половине 2-го тысячелетия до н. э.: современный вид приобрел к середине 1-го тысячелетия н. э. Махабхарата – богатый источник сюжетов и образов, получивших развитие в национальных литературах народов Индии, Индонезии, Бирмы, Камбоджи, Таиланда, Шри-Ланка, отразившихся также в литературах Тибета и Монголии (БСЭ).

Сыма Цянь – (около 145 или 135 – около 86 до н. э.), древнекитайский историк, автор первой сводной истории Китая «Ши цзи» («Исторические записки»). Сын главного историографа ханьского двора Сыма Таня. В 90-х гг. I в. до н. э. завершил свой грандиозный труд, послуживший образцом для последующих династийных историй. «Ши цзи» состоят из 130 глав, охватывающих историю Китая с древности до конца 2 в. до н. э. (БСЭ)

Н. Бердяев. Духовный кризис интеллигенции. (WWW)

Под Просвещением принято понимать культурно-идеологическое и философское движение общественной мысли, связанное с эпохой утверждения капиталистических отношений. Будучи закономерной ступенью в культурном развитии любого государства, вступающего на путь индустриализма, Просвещение, независимо от национальных особенностей его проявления в той или иной стране, отличается целым рядом общих черт, среди которых: демократизм, связанный с необходимостью приобщения к культуре и знанию широких слоев общества; рационализм, означающий веру в неограниченные возможности человеческого разума (согласно Канту, П. – это «выход из состояния несовершеннолетия», которое есть «неспособность пользоваться своим рассудком без руководства с чьей-либо стороны… Имей мужество пользоваться собственным умом»); исторический оптимизм, вера в прогресс науки и общества, в наличие единых целей исторического развития. Т.Г. Румянцева. Новейший философский словарь.

В Германии с середины XVIII века (Виланд, Лессинг, Гердер, Клопшток, Гёте, Шиллер и др.).

Григулевич И.Р. Инквизиция. М.: Политиздат, 1976. (WWW)

Путешествия в восточные страны. М., 1997, с. 169.

Данилевский Н.Я. Россия и Европа. (WWW)

Ленин В.И. ПСС, т. 44, с. 17.

Пайпс Р. Россия при старом режиме. М., 1993. (WWW)

Шубарт В. Европа и душа Востока. М., 2000, с. 62–63.

Лихачев Д.С. О национальном характере русских // Вопросы философии. 1990. № 4, с. 3–6.

Шапиро А.Л. Проблемы социально-экономической истории Руси XIV–XVI вв. Л., 1977, с. 50, 58, 60.

Третьяков П.Н. Подсечное земледелие в Восточной Европе // Известия государственной Академии материальной культуры. Т. XIV, вып. 1, 1932, с. 2.

Пайпс Р. Россия при старом режиме. М., 1993. (WWW)

С. Хантингтон. Столкновение цивилизаций. (WWW)

Аграрная история Северо-западной Руси. Вторая половина XV – начало XVI века. Л., 1971, с. 324.

Петров В.П. Подсечное земледелие. Киев, 1968, с. 23–24.

Петров В.П. Подсечное земледелие. Киев, 1968, с. 179

Пайпс Р. Россия при старом режиме. М., 1993. (WWW)

Шпенглер О. Пруссачество и социализм. М.: Праксис, 2002, с. 85.

Лебон. Г. Психология народов и масс. СПб., 1995, с. 55.

Данилевский Н.Я. Россия и Европа. М., 1991. (WWW)

Пайпс Р. Россия при старом режиме. М., 1993. (WWW)

Арзютов Н.К. Золотая Орда. Саратов, 1930, с. 9.

Гумилев Л.Н. В поисках вымышленного царства. (WWW)

Как пишет один из крупнейших историков церкви, А.В. Карташев: «Одним из учителей Юстиниана был игумен Феофил, оставивший не сохранившуюся для нас биографию своего великого ученика. Из позднейшей ее редакции XVII в. извлекаются интересные известия, что родиной Юстина и Юстиниана было местечко Таврисион возле нынешнего Скопле (по-турецки Ускюб) в Македонии. A так как местное имя Юстиниана было «Управда» и имена других родственников его звучат так же по-славянски, то многие славяноведы и племенное происхождение родства Юстинианова ведут от славян» (А.В. Карташев. Вселенские Соборы. М., 2002).

Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая степь. (WWW)

Хрестоматия по истории СССР. Т. I / Сост. В. Лебедев и др. М., 1940, с. 93–97.