Русь Заповедная - страница 48

«Ишов плугарь подывиться Стожар!» — выражение, говорящее о Пахаре, любующемся Стожарами (Млечный Путь), а в другом случае говорится: «Дивысь на Стожары, да не студы опары», что значит: смотри на Млечный Путь, да теста не забудь. «Зтвороженье» теста как-то связано со Звёздным Небом. По мифологии знаем, что «хлеб есть дар Неба» значит Звёздный Дар, и в этом случае простой перевод поговорки: «не зевай!» не подходит, ибо не объясняет главного: связи теста с Небом. С другой стороны, «зтвороженье», как «свароженье», как «творог», «огустенье» — подражание Акту Творения. Это отдалённое воспоминание ведической жертвы, которая тоже есть Акт Творения. Правда, у славян этим Актом стало Омовление-Омове-ние. Однако с ведическим пониманием связь не утрачена до конца. Видно это и из празднования Троицы, когда все дома украшены зелёным «Клечевом», то есть ветками, а в домах на полу насыпана свежескошенная трава. В этот день приготовляется барашек с зеленью, зелёный борщ и едят пироги с зелёным луком, петрушкой, укропом, яйцами, сваренными вкрутую и мелко порубленными. Весь день посвящён зелени. Утром пьют чай из свежесобранных цветов и трав. Водка в этот день должна была быть настоенной на свежей траве, мяте, канупере, петрушке, укропе. В этом зелёном праздновании, когда старики идут в церковь с дубовой веткой в руке и когда в самой церкви всё убрано ветками и на полу набросана свежескошенная трава, указывается, что празднуется возрождение зелени и что праздник этот скотоводческий.

«На земли трудыться — вирыть в Бога вчиться» — говорит другая пословица, что, несомненно, указывает на Богопознание, проистекающее из крестьянского труда на земле. «Жаворонок — Птичка Божья» означает, что жаворонок был в древности посвящён либо Дажьбу, либо Сваро. В одной легенде, слышанной нами от «старых людей», «Бог жаворонка слухае», то есть когда поёт жаворонок, к его песне прислушивается Бог-Отец. В весенний ясный день жаворонка не видно, он где-то вверху, и крестьяне утверждают: «Як солнце взойде, так он летит до него, а ему поёт!» Здесь прямое указание на Бога и на Солнце, то есть указание на ведическое происхождение этого верования. Как мы знаем, ведийцы видели в Солнце Индру, Варуну, Агни, Сому, Пурушу, Савитри и т.д. Все эти имена отнюдь не означают (см. наш труд «Ведизм и язычество») разных Богов, а лишь одного Бога, «которого мудрые называют многими именами», как выражается «Риг-Веда». Здесь мы должны оговориться, что не утверждаем идентичности ведизма и язычества, но говорим о родственном содержании, и что, вероятно, язычество славян вытекало из ведизма, который они исповедовали до того. Вообще, мы не настаиваем ни на чём, как на непреложном факте, и высказываем лишь ряд предположений, которые могут быть и оспариваемы. Написал ведь проф. Александр Кур в журнале «Жар-Птица» о том, что «надо различать суроматов от сарматов», между тем всем известно, что в древности люди никакой точности в транскрипции слов не соблюдали и что переписывали документы особые переписчики, дополнявшие документы своими собственными ошибками! Наконец, и понятие «сармат» чисто географическое, а «суромат» — тот же сармат, только иначе написанный. Идеи и теории хороши, но лишь поскольку они критически рассмотрены самим пишущим. Нельзя делать грубых допущений и основываться на них, как на истине. Дело ведь не в нас, а в истине, которую ищем. Потому-то и мы не настаиваем ни на чём с упорством, ибо то, на чём настаиваем, может оказаться ошибкой.

В этом труде мы лишь перечисляем родственные черты в русском и далее в южнорусском фольклоре с верованиями и идеями ведическими. Окажется, что мы правы, будем рады, а ошиблись, заранее просим прощения у читающих.

Однако мы должны ещё заметить по поводу «сарматов» и «суроматов», что было ещё наименование «сауроматы», как «скуфы», «скифы» или «скуты» и «скиты». Значит, пользуясь историческим методом уважаемого профессора, надо тоже рассматривать четыре разных народа, принадлежавших к группе «скифов»? Если же нам ответят «нет», то мы вправе спросить, почему в одном случае, а именно в случае «сарматов», это можно делать, а в случае со «скифами» нельзя?