Русская боевая гимнастика - страница 17

Кроме влияния пространства на движение объектов внутри него и заданность движения в определенном направлении, следует учитывать скорость движения объектов. Более того, структура нашего четырехмерного пространственного континуума находится под большим влиянием сил тяготения, которые способны изменять его характеристики.

Думаю, что эти определения помогут понять особенности биомеханики человеческого организма и условий, в которых он формировался и существовал. Для нас главное значение имеет физическое пространство, точнее, природная среда, в которой сложился русский этнос. Природная среда — это не только тип ландшафта, почвы, климата, это еще и мириады живых организмов, среди которых существует человек и от наличия которых зависит его выживание. Вероятно, поэтому первобытный человек все явления природы считал живыми, способными влиять на его благополучие в худшую или лучшую сторону. В книге о Русской Здраве уже приводился разбор проблемы влияния ландшафта и других природных факторов на эмоциональное и физическое состояние человека.

Наиболее общими характеристиками, создавшими славяно-русскую модель организма, можно считать сильно пересеченный рельеф местности, свойственный для лесной и лесостепной полосы с их многочисленными оврагами, ложбинками и холмами, зачастую поросшими богатой растительностью.

Говоря о влиянии физического пространства на этнические особенности биомеханики, следует отметить, что среда обитания сформировала русский тип с особо подвижным плечевым поясом и сильно развитыми хваткими руками. Кстати, среда обитания, сформировавшая человека европеоидного типа, вовсе не сделала его медлительным или неуклюжим в движениях, а, наоборот, создала "сплав высокого маневра действия с его резкой порывистой реализацией". Достаточно холодный климат, не позволявший развиваться земледелию, а точнее, делавший его малоэффективным, вкупе со средой обитания во многом определил и основной уклад существования, создав предпосылки образования охотничьих племен. Как известно, охотничьи племена положили начало воинским племенам и кланам. Традиционные орудия промысла охотника — лук и копье — стали впоследствии неотъемлемыми атрибутами воинов. Кроме того, не будем забывать, что охотничьи промысловые приемы постепенно переросли в систему воинских профессиональных навыков. Взять хотя бы способы преследования добычи, развивающие целую гамму навыков, необходимых в ходе ведения войны.

В подтверждение этой теории приведу один из фактов недалекого прошлого, связанный с бытом семьи Лыковых, живших до недавнего времени изолированно от общества в глубине Сибири и ведших натуральное хозяйство, основой которого была охота. Двое братьев Лыковых не имели не только огнестрельного оружия, но и даже луков, тем не менее они охотились на таких быстрых животных, как олени. Оленя просто загоняли до смерти, преследуя его на протяжении 50–60 километров по тайге, а загнав зверя — разделывали его и отправлялись с тяжелой ношей назад. Заметьте, бежать нужно было быстро и даже очень быстро, преодолевая массу препятствий сильно пересеченного рельефа.

Эти феноменальные для современного мира достижения в умении управлять своим телом были вызваны особенностями существования этой семьи, очень близкими к условиям существования первобытных лесных племен. Причем, нет ни единого намека, что братьев кто-либо намеренно тренировал, их способности — это результат условий существования, и развились они благодаря наличию естественных генетических предпосылок на базе возможностей нервной системы. Думаю, не стоит опять доказывать, что сила, ловкость, быстрота перемещений и выносливость охотника — это верный гарант его личного выживания и выживания его семьи, выживания рода, наконец. Те же способности стали ценностью в воинских кланах, родах и племенах, так как от их наличия зависело процветание племени.

Как только мы завели речь о ценностях, мы сразу же перенеслись в плоскость культурного поля. Как известно, культурное пространство ответственно за создание ценностей, норм и знаковых систем. В пространстве культуры мы прежде всего будем рассматривать область, принадлежащую русской национальной культуре, и уже в этих рамках рассмотрим поле национальной физической культуры, неотъемлемой составляющей которого является культура движения.