Русская боевая гимнастика - страница 43
И нож, и кулак представляют собой оружие, но ножа все боятся, а кулака или ноги боятся гораздо меньше. По этому поводу вспоминается один показательный случай. В одной из драк на улице пострадал мой знакомый, чего никто не ожидал, так как обычно страдали от него. Полученное им сотрясение мозга стало результатом атаки, его неверной реакции. А произошло следующее: в завязавшейся потасовке противник моего приятеля выхватил нож. Тот, не долго думая, бросился его отбирать, как было показано в учебнике самбо, двумя руками. Только вот позабыл, что у противника оставалось еще три не занятых делом конечности…
Это как раз тот случай, когда вполне здоровому и смелому человеку не хватило элементарных знаний и боевых навыков.
Поэтому я глубоко убежден, что многих достойных людей губит прежде всего страх перед каким бы то ни было видом опасности, а вовсе не отсутствие знаний приемов.
Мне много раз доводилось встречаться с подобными реакциями даже у людей, претендующих на звание мастера рукопашного боя.
Одними из самых сложных, пугающих и непредсказуемых являются ситуации, в которых одному приходится драться со многими.
В случае, когда вы тяготеете к борьбе, постарайтесь выбрать среди нападающих самого легко управляемого противника, взять над ним контроль и начать прикрываться им от ударов остальных. Сложность состоит в том, что все, описанное выше, необходимо проделать за считанные секунды.
Поскольку любая стая всегда стремится окружить жертву, то с помощью живого щита нужно прежде всего вырваться из окружения.
Вообще, в такой драке нельзя терять подвижность, нужно постоянно менять позицию и непрерывно атаковать противников. Ударная техника славяно-горицкой борьбы является самой оптимальной в ситуации, когда необходимо драться со многими противниками.
Что касается боев с применением холодного оружия, то это тема отдельной книги и подробно здесь рассматриваться не будет.
При условии комбинирования форм и методов силового воздействия на человека можно добиваться очень хороших результатов в деле управления боевой ситуацией.
Конечно, результаты появятся тогда, когда вы хотя бы приблизитесь к состоянию управления своим телом, психикой и умом.
Научиться владеть своим телом гораздо легче, нежели овладеть своей психикой. Основная проблема для бойца — рукопашника — научиться преодолевать страх.
Страх перед падением, страх физической боли, страх перед увечьем, боязнь оружия и самый сильный вид страха — страх смерти… Не в меру развитый инстинкт самосохранения привел человека в тюрьму страха. Теперь люди боятся всего, особенно нового и нетрадиционного. Но сильнее всего выражена боязнь правды, правды о самом себе, о своих недостатках.
Практика боя помогает управлять собой и трезво смотреть на свою жизнь и себя. Я не сторонник искусственных психических упражнений, поэтому считаю, что психического самоконтроля можно достичь в процессе постоянной практики боев и тренировочных занятий.
Не должно быть никакого насилия над психикой, она и без того подвергается гораздо большему напряжению, чем физическое тело, чего не скажешь об интеллекте моих современников. Практика боев способствует снятию стресса, психической усталости и сохранению мужского активного потенциала психики. Адаптационный объем психики приобретает такие же качества, что и проработанная телесная составляющая человеческого существа.
Для бойца-профессионала, кроме всего прочего, необходимо особое качество мышления. Последнее должно быть не просто объемным, а многомерным и очень образным. В этом случае можно рассчитывать на то, что такой боец станет в дальнейшем хорошим наставником.
Во времена господства варваров в Европе у них существовал принцип троичного деления человека, так же делилась и его жизнь. Период, когда молодой организм только начинал постигать сложность мироздания и активно учился выживать, соответствует первому периоду обучения в славяно-горицкой борьбе. Так в этой системе повторяется великое в малом. Второй этап, сменяющий период выживания, характеризуется активной творческой жизнью. Последний этап — это закат, период доживающий — человек живущий — человек доживающий.