Русская летопись для первоначального чтения (примечания)

По сказаниям, закрепленным в Библии, патриарх Ной спасся в ковчеге вместе со своей семьей: женой и тремя сыновьями Симом, Хамом и Афетом (Яфетом, Иафетом) от всемирного потопа. По спадении воды от них пошла жизнь всего послепотопного человечества на земле. Сыновья Ноя стали родоначальниками современных народов, которые называются по их именам — семиты, хамиты, афиты (яфетиды) или арийцы.

Волохи (влохи, влахи, волхва) — народ, оттеснивший славян с Дуная на Вислу и Днепр.

Козары (хазары) — тюркоязычный народ. Власть хазар распространялась на обширные земли Северного Причерноморья. В 964–965 гг. кн. Святослав Игоревич в походе на Волгу разгромил хазар. Варяги — выходцы из Скандинавии. Впервые упоминаются в «Повести временных лет» в легенде о призвании варягов в IX–XI вв. варяжские воины были дружинниками у русских князей занимались они и торговлей.

Варя́ги (др. — сканд.Vaeringjar,греч.Βάραγγοι) — группа в составе населения Древней Руси, этнический, профессиональный либо социальный характер которой вызывает многочисленные дискуссии. Традиционные версии отождествляют варягов с выходцами из Балтийского региона, наёмными воинами либо торговцами в Древнерусском государстве (IX—XII вв.) и Византии (XI—XIII вв.).

Кривичи — одно из древнерусских племен в верховьях Днепра, Волги, Западной Двины и южной части бассейна Чудского озера. Последний раз упоминаются в летописи под 1162 г. Чудь — древнерусское название эстов и других угро-финских племен, живших во владениях Великого Новгорода. С названием этих племен связан топоним — Чудское озеро. Меря — племя, относившееся к финно-угорской группе племен, шили в междуречье Волги и Оки.

Аравитяне — жители Аравийского полуострова.

Радимичи — древнерусское племенное объединение, жившее в восточной части Верхнего Поднепровья.

«…и начал пускать его трубами…» — речь идет о так называемом греческом огне — зажигательной смеси, в состав которой входили нефть, смолистые вещества и селитра, им пользовались и как метательным средством для бросания камней из металлических труб.

Корсунцы — жители г. Корсуни — древнерусское название Херсонеса в Крыму (развалины на окраине Севастополя).

Печенеги — тюркские и сарматские племена. До конца IX в. кочевали между Аральским морем и Волгой, позднее занимали Северное Причерноморье до Дуная.

Перун — языческий бог грозы, грома и молнии, считался покровителем князя и его дружины.

Свенельд — воевода кн. Игоря, отца кн. Святослава.

Вятичи — древнерусское племя, жившее в бассейне реки Оки. Название свое получили, по летописи, от имени вождя Влтко.

Ясы — древнерусское название скифо-сармато-алавских племен, предков осетин. Косоги (касоги) — древнерусское название адыгов, обитавших в Прикубанье.

Тризна — языческий обряд, употреблявшийся при погребении.

Хоре, Дажбог, Стрибог, Симаргл, Мокошь — древние славяно-русские языческие божества; Хоре — бог солнца, тепла; Дажбог (Дажьбог) — бог солнца, солнечного дня, света; Стрибог — бог ветра, бурь, непогоды; Симаргл (Семаргл) — бог растений и корней, подземного мира; Мокошь (Макошь) — богиня плодородия.

«… дань от плуга…» — подчиняя отдельные племена, князья облагали их данью. Вятичи и радимичи платили дань с плуга или сохи деньгами.

Сыта пресладкая — разварной мед на воде.

Отроки — младшие дружинники князя, принимавшие участие в походах и сборах дани, находились в личном услужении у князей.

Города Червенские — древнерусские города-крепости X–XIII вв.: Червен, Волынь, Сутейск и др.

Половцы — древний тюркоязычный кочевой народ, кочевали на огромном пространстве от западных отрогов Тянь-Шаня до Дуная. Совершали набеги на Русь в XI–XIII вв.

«Апостол» — вторая часть Нового Завета.

Весь — селение, деревня.

Берендеи — тюркоязычное кочевое племя, располагавшееся в XI в. в южнорусских степях, вблизи Киевского и Переяславского княжеств.

Торки — кочевое племя тюркского происхождения, в XI в. обосновалось в южнорусских степях.

Тьма тем — бесчисленное множество. Тьма — десять тысяч.

Тиун — княжеский слуга, управляющий княжеским хозяйством, волостью или городом.

Пограничный степной народ, служивший в войсках русских князей, как теперь казаки.

Жители городов, построенных на реке Роси.

т. е. будь тысяцким.

Рухлядь — добро, пожитки, имущество.

Берковец — в данном случае емкость для хранения меда. Являлся также мерой веса: один берковец равен. 10 пудам.

Корчага — большой, обычно глиняный горшок, служил для разных хозяйственных надобностей.

Мета — местность по р. Мете, вытекающей из озера Мстино и впадающей в озеро Ильмень.

т. е. барса, или, вернее, кожу барсовую.

Озеро — в данном случае вешняя вода, подтаявший лед на Днепре.

т. е. из Южной Руси.

Корепа — древнее прибалтийско-финское племя; с XII в. находилось под властью Великого Новгорода.

«…имение брата моего…» — т. е. Игоря Ольговича.

Метка — Мечислав, князь польский.

Вежа — кочевой шалаш, шатер.

Стёгно — бедро.

«Кирие елейсон» (греч.) — Господи помилуй!

Св. Стефан, король венгерский, апостол своей страны.

т. е. киевский, потому что Русью собственно называли один Киев с округом.

т. е. на хоры в церкви.

Отрок, впоследствии сын боярский, младший придворный служитель.

Филиппов день — середина ноября.

Дричане — жители г. Друцка в Полоцком княжестве.

Братовщина — складочный пир; обыкновенно складывались все прихожане на храмовые праздники.

Петров день — конец июня.

От города Берлада, в нынешней Бессарабии, куда стекался всякий сброд; там же и изгнанные князья находили убежище и удалую дружину.

«…дарил… рыбьими зубьями» — здесь имеется в виду «рыбей моржов зуб», т. е. клыки моржа, шедшие на разные поделки. Ценился наравне со слоновой костью.

Греческий путь — или путь из варяг в греки — водный торговый путь, связывавший Северную Русь, Прибалтику и Скандинавию с Византией; Соляной Залозный — юго-восточный торговый путь, связывал Поднепровье с Азовским и Черным морями и Тмутараканским княжеством.

Ярослав Изяславич, сын великого князя Изяслава Мстиславича.

Иностранцев католического исповедания.

Погреб собственно для медов.

«…на Память 12 апостолов» — церковный праздник в конце июня.

Крилошане — младшие священнослужители.

Демественник — церковный певчий, исполнитель т. н. демественного пения — церковного пения по большим праздникам.

В похоронных процессиях княжеских перед гробом несли знамя (стяг) покойного и вели коня его.

Сыновей Ростислава Юрьевича, старшего сына Долгорукого.

Членам дружины, которых они привели с юга, из собственной Руси.

От ризницы.

Город, приписной к церкви, именно Гороховец.

Гриди и пасынки, впоследствии дворяне и дети боярские.

Смоленского, который прежде боролся с Боголюбским, см. выше.

Бродники старые — разноплеменные бродячие люди.

Внук Олега Святославича, чрез Святослава Ольговича.

Северского.

Степные варвары, служившие в полках русских.

Города, построенные по реке Семи.

Сын Мстислава Изяславича, которого Боголюбский выгнал из Киева.

Сын Ярослава Изяславича Луцкого, о котором см. выше.

Сыну Мстислава Ростиславича Храброго.

Скудельница — общая могила.

«…засечь все пути…» — преградить все пути.

Фомина неделя — первое воскресенье после Пасхи.

т. е. боярин.

Обезы — древнерусское название предков грузин.

Стенобитные орудия.

Приступом.