Русская профессиональная драка - страница 31
1. Противник всегда жертва, даже если он сильнее или превосходит в количественном соотношении сил. Противник — жертва всегда и когда он нападает на вас, и когда вы атакуете первым.
2. В бою преимущества противника нужно уметь превращать в его недостатки.
3. Воин не должен ничего бояться. В жизни не должно быть ни одного явления, способного вызвать у него чувство страха.
4. Готовность к атаке для воина равносильна жизнеспособности. Атаковать нужно уметь из любого положения и без специальной подготовки.
5. Результативность боя — это поражение наибольшего числа противников.
6. Самая естественная техника боя — это та, которая используется в стихийной уличной драке. Драка — это инстинкт. Чем ближе к нему стоит ваша техника боя, тем она жизнеспособней.
Характерно для русской состязательной традиции
1. Используются «высокие» стойки, не блокирующие подвижность в несущих суставах;
2. Используются системы защиты, у водящие удар в скольжение либо упреждающие удар противника;
3. Положение рук всегда совпадает с традиционными положениями у груди
4. Удары ногами не требуют растяжки ориентированы на ношение обуви;
5. Активно используется двигательная схема элементов, построенная на принципе инерционного реверса, требующего от бойца ограниченных усилий;
6. Удары руками и ногами не предусматривают концентрации на выполняемых элементах;
7. Вместо формального подхода в обучении широко используются ситуационные задачи;
8. Характерна повсеместная традиция построения боя на искусстве спланированной атаки.
Не свойственно русской состязательной традиции
1. Не используются стойки на широко расставленных ногах;
2. Не используются способы защиты блоками;
3. Не используются удары пальцами;
4. Не используется техника воздействия "на точки";
5. Совершенно нетипичны высокие маховые удары ногами; требующие растяжки шпагатом. Тем более не используются удары с инерционным воздействием на опорную ногу;
6. Положение рук у бедра — явное заимствование из восточных единоборств;
7. формальные комплексы в процессе обучения никогда не используются;
8. Совершенно не используется методика концентрации в ударе. так же не используется методика работы "от обороны" — боевые и даже фольклорные системы России всегда активно-наступательные.
7. В каждом бою у вас есть шанс победить. Он может быть один и едва уловим, но он есть всегда.
8. Боец должен быть неожиданным, непонятным и непредсказуемым. Непредсказуемым можно быть лишь на основе высокой профессиональной выучки. Ограниченные знания никогда не способны противостоять высокому классу практической эрудиции.
9. Борьба должна развиваться постоянно, каждый день. Если существует хотя бы одно явление в мировой практике боя, которому она не способна противостоять, значит она — отжившая, ненужная рухлядь.
10. Настоящий боец способен вести бой в любой среде. Бой является для него естественным состоянием, все остальное время жизни — состоянием промежуточным.
11. Природа сделала нас такими, какие мы есть. Не следует отождествлять боеспособность тела с его физическим совершенством. физическое совершенство — лишь одна из базисных форм подготовки. Системно подготовленный человек самых средних возможностей может и должен одержать верх над превосходящим его противником.
12. В бою воин не оставляет себе времени на то, чтобы понять, что происходит вокруг. Воин действует на основе чувства.
Традиционный раздел борьбы, ставший уже классическим, включает в себя четыре вида, образующих Горицкий свод. Эти четыре вида одновременно являются и стилями борьбы. Всего стилей насчитывается 12. Мы начнем рассмотрение системы с Горицкого свода.
СВИЛЯ
Базовый вид славяно-горицкой борьбы. Свиль, свиля — согласно этимологическому словарю, происходит от глагола «вить», «виться». Явление воплощает собой идею стихии Воды. Включает в себя принципы организации движения, в большей степени свойственные славянскому (шире — тевтонскому) подрасовому типу. То направление свили, которое наиболее объемно вскрыто славяно-горицкой борьбой, имеет непосредственное отношение к состязательному поединку, то есть это опыт защитных перемещений вообще как таковых.