Русский инок № 13, июль, 1910 - страница 20

Он не престая внушая и объясняя все мне и доводя в разъяснение и в познание мне. И по многом всем вразумлении — меня просит придти к нему на руки, и он хотел сколько раз взять меня на руки, но не соглашался я долго отказом, и говорил ему: — "как можно сие, не любить родителей, сие тяжко есть для меня, и сего сделать я не могу". По сем разными словами-доводами уговорил меня пойти на руки к нему и старец посадил меня на колени к себе, держал меня своими руками и указательным пальцем его правой руки по животу моему потянул и разрезал живот мой и его рукою правою внутрь живота пальцами перебирал и что-то там нашел, вынул оттуда какую-то вещь и бросил; и опять рукою погладил и живот мой стал такой, как и прежде".

Здесь рукопись батюшки о. Ионы оканчивается и рассказ дополняют лица, удостоившиеся подолгу при нем жить, как например, бывший его келейник о. В., который со слов батюшки о дивном сем видении рассказывает следующее: "Часто беседуя с нами, батюшка говорил: "Дети с самых пеленок так же все понимают, как и взрослые, доказательством чему служит то, что я и по сей час все прекрасно помню, как, шести месяцев, лежа на травке, любовался летающими голубями и другими птицами; как явился мне возлюбленный ученик Господень — святой Апостол и Евангелист Иоанн Богослов, как со мною святой Апостол беседовал, разрезал указательным пальцем живот, что-то оттуда вынул, после чего сказал мне: — "Теперь будешь любить Бога больше, чем родителей, а затем продолжал: ухватись за край моей одежды, держись крепко и ничего не бойся, но смело следуй за мной; на пути будет встречаться много различных преград, даже стихии вооружатся против нас; но, с Божиею помощью, мы все-таки достигнем своей цели благополучно". Не успел я, — продолжает батюшка, — ухватиться за край ризы апостола, как вдруг вижу себя не маленьким, беспомощным ребенком, — нет, я уже в возрасте возмужалого тридцатилетнего мужчины перехожу со святым Апостолом громадные незнакомые пространства. Путь наш весьма труден и полон многих бедствий. То идем мы по большим снежным сугробам, то вдруг метель или страшный рев бури оглашает неизмеримое воздушное пространство; но я, ободренный словами своего Небесного путеводителя, смело шагаю за ним, держась за его ризу. Наконец вошли мы в какой-то темный коридор. От святого Апостола исходил свет и непроницаемый мрак пред нами исчезал. В одном месте святой Богослов остановился, начертил на стене крест, и чрез раскрывшееся отверстие мы вошли в такое же темное помещение, где томился в заключении какой-то человек… Долго, долго путешествовали мы. Обошли и обители святых, видел радость подвигом добрым потрудившихся на земле… А мать в это время горевала страшно и только на двенадцатый день нашла меня на прежнем месте. Радости ее в это время не было конца, я хотел было рассказать в утешение матери, где я был, но слова мои сливались в бессвязный лепет".

Благословен и Преблагословен Господь, из уст младенцев и ссущих совершающий хвалу!

Сладчайший Иисусе! Возьми от нас наше каменное, черствое — сердце, дай нам сердце младенческое, светлое, чистое, и не лиши нас Своей милости!

До 22 лет Иван Мирошниченко жил дома и занимался земледелием. Набожный и богобоязненный, он с детства всею душою стремился в монастырь и, в качестве послушника, поступил в Саровскую Пустынь к преподобному Серафиму, пользовавшемуся в начале XIX века большою популярностью. Святого преподобного Серафима в своей пустыньке очень часто навещали два послушника: Иван (о. Иона) и некий Алексей. В одно время на них напали разбойники и всех троих, преподобного Серафима и двух его послушников, привязали к разным деревьям. В таком положении находились они три дня. На третий день явилась Божия Матерь, благословила и вдруг все они освободились. Божия Матерь их утешала и при этом сказала, что Алексей скоро оставит сей мир, а Ивану предстоит еще много потрудиться, как избранный быть орудием Божиим, — устроить монастырь.

Святой преподобный Серафим всею душою любил послушника Ивана, и перед своею кончиною завещал ему поступить в Белобережскую пустынь, что он и исполнил. Лет через 7 в Белобережской пустыни Иван принял монашество с именем Ионы, а вскоре был рукоположен во иеродиакона.