Русский мыслитель Иван Александрович Ильин - 2008 - страница 2
>, — писал вдали от России Ильин своему другу и такому же, как он, горячему патриоту России Ивану Сергеевичу Шмелёву. Полнообъёмная научная биография русского мыслителя ждёт своего часа. Благодаря многим людям в зарубежье и в России>3> наследие выдающегося мыслителя сохранилось, и сейчас издаётся обширное собрание его сочинений. Настоящая биография написана на основе документов, хранящихся в федеральных и московских архивах, опубликованных трудов Ильина и его переписки>4>. Изложение идёт не только в хронологическом порядке, но и в контексте решаемых им определённых проблем — научных, философских, культурных. Поэтому при рассмотрении какой-либо развиваемой Ильиным проблемы она излагается в отдельной главе, с привлечением его работ и более позднего периода.
Часть I.
Москва
Глава 1.
Род
Дворянский род Ильиных довольно молодой: император Павел I своим Указом от 25 апреля 1796 года за самоотверженную службу даровал Ивану Ильичу Ильину дворянское достоинство. То был прадед великого русского мыслителя. Иван Ильич дослужился до звания действительного статского советника>5>. В родовом архиве Ильиных бережно хранился рукописный «Катехизис» Ивана Ильича — «родительское благословение» и наставления сыну. Основоположник рода писал о себе: «Родители мои не могли дать мне более просвещения, как только научить меня чтению и письму отечественного языка, познанию Закона Божия, и отчасти гражданского, и в общежитии быть скромным и почтительным. В восемнадцатилетнем моём возрасте я был предоставлен самому себе, не имея ни в чём излишества, кроме родительского благословения. Убогое рубище, охраняющее в переменах стихийных от зноя и хлада, с сохранением возможной благопристойности, составляло всё моё наследство. Я имел способов более доставить тебе в воспитании просвещения, и в теперешнем твоём 19-летнем возрасте поставил тебя на такую стезю, которой я не мог достичь прежде сорока лет моей жизни»>6>.
Родоначальник заповедовал сыну: «Помни, мой друг, что человеку определено жить до 70-ти лет, не более. Надобно располагать жизнию так, чтобы она была утешительна как в молодости и совершенстве лет, так и в глубокой старости. Ты сам уже можешь чувствовать, что деяния твои теперешние и собственные твои рассуждения кажутся тебе гораздо лучшими тех деяний и рассуждений, которые ты имел в десятилетнем возрасте. Верь мне, мой друг, что достигнувши
30-летнего возраста, ты много сам будешь порочить из теперешних твоих действий и рассуждений. В 50-летнем возрасте ты почувствуешь ещё перемену как в телесных силах и чувствах, так и в душевных способностях. В 70-летнем возрасте, ежели я до того доживу, то уверен, что подвергнусь ещё новому опыту. И для того должно всегда иметь в твёрдой памяти, чтобы за действия свои и нравственность во всех возрастах впоследствии не иметь раскаяния, которое определяет нам в наказание строгий судия тайных помышлений — совесть. С нею должно быть всегда в теснейшем союзе; ибо невнимающим ей наказание её бывает строже всех казней и доводит до отчаяния.
Чтоб быть полезным и приятным в общении и вкушать чрез то самому удовольствие и чтобы после не жаловаться напрасно на свою судьбу и себя не упрекать, я начертал правила, во-первых, те, которыми в жизни своей я руководствовал, присовокупляя к ним из опыта мною почерпнутые, которые считаю для тебя нужными и полезными.
Первые.
Частое посещение храмов Божиих, тщательное внимание молитв, славословия, Благовестия Евангельского, посланий апостольских и проповедания Слова Божия — было во всех случаях руководителем моим и давало мне силу и крепость к пренесению встречающихся неприятностей и к преодолению всех бедствий. Вера христианская есть истинное спасение, пу-теводительница смертных. Мораль Евангельская и апостольских посланий наилучшая всех философских нравоучений. Даже самые атеисты в том согласны.
Присовокупление для тебя.
Отнюдь не скучай службою, — тщательно исполняй все её обязанности, не оставляя ничего без внимания, а паче без уважения.
Приобретай благорасположение начальников, — любовь и доверенность товарищей, уважение и приверженность подчинённых, и заслуживай от всех и везде имя честного и доброго человека.