Рыцари Христа. Военно-монашеские ордены в средние века, XI-XVI вв. - страница 53

стр.

.

Смешивание понятий «командорство» и «дом», или «член», приводит к непомерному завышению численности командорств. Мэтью Пэрис, писавший в середине XIII в., утверждал, что Храм имеет в Европе 9 тысяч маноров (в смысле — доменов, домов), а госпитальеры — 19 тысяч[355]. Эти цифры несомненно преувеличены, и в любом случае их можно относить только к домам, членам, но не к командорствам.

В таблице 5 я привожу некоторые частичные данные о количестве командорств по регионам, где был сделан точный подсчет. Достоверных цифр общей численности дать пока что невозможно.

Таблица 5. Командорство — низовая организация ордена. Некоторые цифры

ОрденПровинциальный уровеньКоличество командорствИсточник
ХрамПровинции:
Англияоколо 40
Арагон-Каталония32–36Forey, Alan John. The Templars in the «Corona de Aragón». London: Oxford university press, 1973.P. 266.
Кастилия32Martínez Diez, Gonzalo. Los templarios en la Corona de Castilla. Burgos: La Olmeda, 1993.
Провансоколо 40
Францияоколо 660Barber, Malcolm. The new knighthood: a history of the Order of the Temple. Cambridge: Cambridge university press, 1994
ГоспитальПриораты:
Франция (1373)106 командорств, или баллеевEnquête 1373
Верхняя Германия28Winter, Johanna Maria van. Sources concerning the hospitallers of St. John in the Netherlands, 14th-18th centuries. Leiden; Boston; Köln: Brill 1998. P. 72
Нижняя Германия38Ibid.
Наварра21 (кон. XIII в.); 28 (XIV в.)
Пиза39Luttrell 4. T.1.P.121.
Португалия (XV в.)41Nova histórìa de Portugal. Direcçào de Joel Serräo e A.H. de Oliveira Marques. — la. ed. Lisboa: Editorial Presença, 1987–1992.12 v. Vol. 4. P. 388
ТевтонскийПруссия: Кульм12 командорствBurleigh, Michael. Prussian society and the German order: an aristocratic corporation in crisis c. 1410–1466. Cambridge; New York; Melbourne: Cambridge university press, 1984. Carte
Пруссия10Les ordres militaires, la vie rurale et le peuplement en Europe occidentale (XIIе-XVIIIe siècles).
Померелия5
Империя: Бисен10Auch: Dépôt et diffusion, Comité départemental du Tourisme du Gers, 1986. (Flaran, 6.) Carte
Кобленц9Ibid.
Франкония19Ibid.
Тюрингия17Wojtecki, Dieter. Studien zur Personengeschichte des Deutschen Ordens im 13. Jahrhundert. Wiesbaden: F. Steiner, 1971. S. 65–76
Ливония6 монастырей (ситуация у Меченосцев в 1236 г.)Christiansen, Eric. The northern crusades: the Baltic and the Catholic frontier, 1100–1525. London; New York: Macmillan, 1980. P. 95
КалатраваКастилия:КомандорствПриоратовSolano Ruiz, Emma. La Orden de Calatrava en el siglo XV: los seflorios castellanos de la Orden al fin de la Edad media. Sevilla: Universidad, 1978. Cap. 3
Кампо Калат281
Сурита71
Андалусия113
Другие командорства51
Сантьяго (XV в.)Кастилия56 командорств 6 командорств-госпиталейPorras Arboledas, Pedro A. La orden de Santiago en el siglo XV: la provincia de Castilla. Madrid: Dykinson, 1997. P. 227–267
АвисскийПортугалия (XV в.)37Nova história de Portugal. Direcçao de Joel Serrao e A.H. de Oliveira Marques. — la. ed. Lisboa: Editorial Presença, 1987–1992. 12 v. Vol. 4. P. 388
ХристаТам же41
Сан-ТьягуТам же36

В иберийских орденах одновременное существование братьев-мирян и братьев-священников привело к возникновению двойной сети замков-командорств и монастырей-приоратов, где жили братья-священники орденов. Так, у Сантьяго было 8 мужских монастырей и 7 женских наряду с сотней командорств. В Калатраве насчитывают 9 монастырей-приоратов на 49–50 командорств[356].

Хоан Фугет Санс предложил для Каталонии другую типологию устройства военных орденов: монастырь-замок, центр командорства и сети домов, или подкомандорств (Миравет, Гардени, Барбера); сельский монастырь, центр земледелия (Палау-Солита, Мас-Деу); городской монастырь (Барселона, Тортоса) и монастырь-приход, размещенный в центре заселения и колонизации, где орден Храма был покровителем церквей[357]. Использование слова «монастырь» можно оспаривать, но эта типология, при сходных наименованиях, годится для всех орденов и любого места. Только нужно добавить госпитали: даже такой орден, не связанный с милосердием, как Храм, принимал их в дар