Саентология: Основы мысли - страница 12

Взаимосвязь углов треугольника сразу же становится очевидной, когда задается вопрос: «Вы когда-нибудь пытались поговорить с разозлившимся человеком?». Без высокой степени расположенности и без какой-либо основы для согласия не существует общения. Без общения и без некоторого эмоционального отклика, лежащего в основе, реальность не может существовать. Без некоторой основы для согласия и общения не может существовать аффинити. Поэтому мы называем эти три компонента треугольником. Если нет двух углов треугольника — не может быть и третьего. Желая создать любой из углов треугольника, необходимо включить и два оставшихся.

Считается, что треугольник является всеобъемлющим на уровне безмятежности и абсолютно сжатым на уровне материи. Таким образом, чтобы представить шкалу так, чтобы от нее можно было бы получить толк, следует нарисовать большой треугольник в верхней части шкалы и постепенно уменьшающиеся книзу треугольники, сходящиеся в точку внизу шкалы.

Аффинити, реальность и общение составляют основу Саентологической Шкалы Тонов, которая позволяет предсказывать человеческое поведение, как описано в книге «Наука выживания».

Как уже отмечалось, этот треугольник не является равносторонним. Аффинити и реальность имеют гораздо меньшее значение, чем общение. Можно сказать, что треугольник начинается с общения, которое создает аффинити и реальность.

Самое примитивное Саентологическое определение общения — это «причина — расстояние — следствие». Фундаментальным руководством по общению является книга «Дианетика 55!».

АРК является пониманием.

Если Вы продолжаете энергичное и умелое общение с человеком, то должна быть некоторая основа для согласия. Должна быть некоторая расположенность к человеку — и тогда может возникнуть общение. Таким образом, мы видим, что если вы не обладаете этим знанием, то простой разговор или случайное письменное послание не обязательно будут общением. Общение, по существу, — это нечто отправляемое и воспринимаемое. До того как появится возможность действительного общения, должно присутствовать как намерение послать, так и намерение воспринять. Поэтому возможны условия, которые производят впечатление общения, в то время как это не так.

Поскольку все эти понятия берут начало в Саентологии, то понимание треугольника АРК является чрезвычайно полезным орудием или оружием в человеческих отношениях. Вот, например, один из законов треугольника АРК: для того чтобы сообщение было воспринято, необходимо находиться примерно на том же уровне аффинити, что и человек, которому адресовано сообщение.

По мере того как люди опускаются по шкале тонов, с ними становится все труднее и труднее общаться, и то, с чем они соглашаются, становится все тверже и тверже. Поэтому мы имеем дружескую беседу на верху шкалы и войну внизу. Там, где уровень аффинити — это ненависть, согласием является твердая материя, а сообщениями… — пули.

Жизнь лучше всего можно понять, сравнивая ее с игрой. Поскольку мы являемся сторонними наблюдателями огромного числа игр, мы можем взглянуть на них беспристрастно. Если бы мы находились в стороне от жизни, вместо того, чтобы быть вовлеченными или погруженными в нее, то она выглядела бы для нас скорее так, как игры видятся нам с нашей нынешней точки зрения.

Несмотря на большое число страданий, боли, нищеты, скорби и тяжелых мучений, которые могут быть в жизни, причина существования та же, что и основание для участия в игре — интерес, соперничество, деятельность и обладание. Истинность этого утверждения установлена путем наблюдения элементов игр и последующего применения этих элементов к самой жизни. Когда мы делаем это, то обнаруживаем, что во всей панораме жизни не остается ничего пропущенного.

Под игрой мы понимаем соревнование человека с человеком или команды с командой. Когда мы говорим «игры», мы подразумеваем такие игры, как бейсбол, поло, шахматы или любое другое подобное времяпрепровождение. Вас однажды может поразить странная мысль о том, что человек может рисковать получить телесную травму на игровом поле просто ради «развлечения». Вас однажды может поразить странная мысль о том, что люди продолжают жить или вступают в «игру жизни», подвергая себя риску любых несчастий, мук и боли, только ради того, чтобы иметь какое-то занятие. Явно не существует большего проклятия, чем полное бездействие. Разумеется, существуют такие обстоятельства, когда человек продолжает участвовать в игре, которая ему больше не интересна.