Сага о йорге (СИ) - страница 11

— Это хорошо, что он дал тебе ярмер со своей руки, — скрипела Парсена, внимательно разглядывая подарок принца. Перстень был недорогой, медный, с грубо выплавленным изображением человеческого черепа. — Этот перстень — знак принятия истинной веры. Это у него от матери-королевы. Он сам по себе хоть и стоит — пару медяков, но рыцарь вернется за ним. Точно — вернется.

Маграрез прикасалась к кулону у себя на груди под одеждой — изображению мертвой головы, такой же, как и на ярмере принца. Он вернется.

У Парсены ярмер был каменный, тяжелый и большой, и висел на веревке на груди поверх серой сутаны. Принадлежность к вере предписывала монахам — проповедникам заповедей Исартура — мужчинам и женщинам полностью избавляться от волос на лице, и, частично — на голове. Годиянка всегда носила с собой, прятала в рукаве небольшое острейшее лезвие — заккурт, с помощью которого срезала ресницы, сбривала брови и волосы над лбом до самой макушки, — чтобы лицо и голова были похожи на череп. Сходство дополнялось ежедневно втираемыми в щеки и лоб цинковыми белилами и никогда не сходящим с лица проповедницы постным выражением.

— Повторяй за мной: Создатель наш, который положил свою Голову за нас, и дал нам свет и разум, и любовь к братьям нашим… — говорила Парсена, положив руки себе на виски так, будто собиралась оторвать и кому-то отдать собственную голову, кланяясь перед затрепанным свитком пергамента.

Десятилетняя Маргарез также клала руки на голову и неумело кланялась.

— И избави нас от Черного зла, и укрепи серую стену, отделяющую свет от тьмы, и избави нас ярости своего демона — пятилапого Белого зверя.

Марга, высунув язык, старательно царапала острием на дощечке, покрытой воском, странные знаки — буквы, и училась их составлять в слова.

— Любовь! Любовь к Творцу своему, и брату своему, и врагу своему, — вот путь к Вечному свету!

В годиянке ощущалась сила. Нет, это не была сила самой Парсены. Марга всегда знала — ее наставница — ничто, повторяющее чужие слова ничтожество, всего лишь сухонькая безликая старушка, страдающая от несварения и храпящая во сне. Чувствовалось, что где-то там, далеко, на Юге, в Иллирии и Тракии, в Кангруме и в городах на побережье будто образовалось огромнейшее серое пятно — как озеро, как море, захватившее и утопившее в себе целые страны и народы. И эта силища выплескивалась, дотягивалась волнами, брызгами и пеной к новым и новым землям. Вот — Парсена; маленькое пятнышко, след брызнувшей и сюда, в Волчий ручей серой силы. Марга принимала эту силу и верила в нее.

— Повторяй за мной: Создатель наш, сотвори этого человека, так я его сотворила, и отдай мне душу его, и ум, и помыслы, — говорила старая годиянка, накидывая петлю, сплетенную из волос Маргарез, на голову кукле. Для проведения ритуала проповедница отрезала от подола своей сутаны клочок полотна и закутала в него собственный ярмер. Долго молилась, подносила завернутый в ткань камень ко лбу, грела его дыханием, плевала… И вдруг продела ярмер в кольцо. Как ей удалось это сделать — Маргарез совершенно не понимала: камень был немаленьким, размером с кулак, а кольцо — обычное, скорее, для женского пальца, не зря даже щуплый принц носил его на мизинце.

Взрослая, сегодняшняя, пережившая нападение северных варваров, пожар и разрушение бурга, унижение от королевских всадников, успевшая совсем недавно похоронить отца Маргарез затягивала петлю из собственных волос на шее куклы и повторяла вслед за Парсеной:

— И отдай мне его душу и помыслы…

Он появился чуть больше чем через полгода — в конце лета, и тоже под дождем. Правда, на этот раз не лило, как тогда, когда он появился впервые, в сопровождении королевских всадников, а лишь моросило, но было почти так же холодно. Он приехал один, насквозь промокший, больной. С трудом слез с коня. Маргарез положила его в донжоне, который так и не успели за лето отремонтировать. Старый иерим Вилфред, проболев недолго после визита королевской свиты, умер весной. Марга осталась полновластной хозяйкой полуразрушенного Волчьего ручья, десятка недобитых крестьян с единственной лошадью и долгих рассказов о славных подвигах предков.