Сакалиба - страница 14
нисбу ас-Саклаби, а не получил ее от Ибн 'Изари или его источника. Слова Ибн 'Изари о
Мубашшире ас-Саклаби - мимолетное упоминание, находящееся в кратком предисловии к
рассказу о завоевании Балеарских островов альмохадами в 1202 г. Невозможно исключать, что и данный фрагмент Ибн 'Изари составил со слов своих источников по событиям
начала XIII в., то есть по рассказам, относящимся к тому времени. В свете соображений, представленных в настоящем Введении, в XIII в. употребление названия саклаби в
значении <евнух> уже не должно удивлять. Такие рассуждения носят, разумеется, скорее
гипотетический характер, но их цель - выразить сомнение, а не утвердить какое-либо
положение.
21 ...ба'да 'узм султани-хи ва си'ат автани-хи ва касрат сакалиба-ти-хи ва хубшани-хи ва
'узм амри-хи ва ша 'ни-хи [41, т. 2, с. 609].
22 Такой вывод был сделан Х.Кепштайн на основе анализа одной надписи 1061 г. из
византийской южной Италии. Полагая, что изменение значения слова началось раньше, Кепштайн одновременно полагает, что отступать по времени на слишком ранний срок
неправомерно [509, с. 83- 85]. До Кепштайн считалось, что в греческом языке слово
окАа'рЧ> приобретает значение <раб> со второй трети XII в. [450, с. 25-26].
23 Слово хаджиб изначально обозначало камергера, каковой смысл оно сохранило в
Машрике. В мусульманской Испании, о которой идет речь у Ибн 'Изари, хаджиб, бывший
наиболее приближенным к правителю человеком и имевший возможность пропускать или
не пропускать к нему людей, приобрел с течением времени немалую власть, оттеснив на
второй план визирей. Э.Леви-Провансаль сравнивал анда-
лусскоголодлсмбас'аббасидским визирем [522, т. 3,с. 18]. Влияние хад-жиба достигло
своей высшей точки, когда эту должность в конце X - начале XI в. занимал Мухаммад Ибн
Аби 'Амир (ал-Мансур), ставший фактическим правителем Андалусии. Должность
хаджиба, вместе со всевластием, ал-Мансур передал по наследству своим сыновьям,
одним из которых был упомянутый у Ибн 'Изари 'Абд ар-Рахман.
ЧАСТЬ I
НАЗВАНИЕ САКАЛИБА В СРЕДНЕВЕКОВОЙ ИСЛАМСКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ
Итак, в контексте средневекового мусульманского общества слово саклаби означало слугу, относившегося к <народу сакалиба>. Что представлял собой в понятиях мусульман этот
народ? Упоминаний о сакалиба в средневековой восточной литературе, прежде всего,
географической, много, но их ценность далеко не одинакова. Употребляя какое-либо слово, человек не всегда объясняет попутно его значение; сходным образом не из всех
упоминаний о сакалиба можно заключить, кто конкретно имеется в виду1. Поэтому
анализироваться далее будут не все упоминания о сакалиба, а только те, из которых ясно, к
кому восточные авторы применяли это название. Наибольшей ценностью обладают,
естественно, свидетельства авторов, лично общавшихся с людьми, которых они называют
сакалиба, то есть употреблявших это слово в том же смысле, какой вкладывали в него их
современники - работорговцы. Рассказы этих авторов будут выделены в особую группу и
проанализированы отдельно (глава 1).
Другую группу составят свидетельства авторов, не посещавших Европу лично, но
использовавших оригинальные источники, - ал-Мас'уди, ал-Истахри, Ибн Хаукала, ал-
Идриси; сюда же отнесено описание северных народов неизвестного автора (глава 2).
Наконец, в последнюю очередь будут рассмотрены фрагменты поздних авторов,
произведения которых представляют собой компиляции данных из более ранних
источников (глава 3).
Глава первая
Авторы, лично посетившие Восточную и Центральную Европу
1. Харун Ибн Йахйа*
Рассказ Харуна Ибн Йахйи не дошел до нас в оригинале. Фрагменты его сообщения
приводятся у Ибн Ростэ, писавшего в начале X в. [132, с. 119-130], и ал-Казвини (1203-1283) [226, ч. 2, с. 397-399 и 406- 407], а также в географическом своде неизвестного
автора <Пределы мира> (<Худуд ал-'Алам>, конец X в.) [321, с. 186]. Сведений в других
источниках о Харуне Ибн Йахйе нет, и опираться можно только на его собственный
рассказ. Согласно Харуну Ибн Йахйе, он был захвачен в плен пиратами в Аскалоне и через
Атталею отправлен в Константинополь. Оттуда Харун Ибн Йахйа через Салоники, Сплит