Сборник проповедей. Разлитое миро - страница 11

Почему Бог сделал такую разницу между Моисеем и народом? Неужели Он не мог и им дать ведение? - Мог. Но сыны Израилевы этого не захотели. Впоследствии, обращаясь к Моисею, они выразили свое отношение к водительству Божьему и ведению от Него такими словами: «Говори ты с нами, и мы будем слушать; но чтобы не говорил с нами Бог...» (Исх.20:19).

Как часто люди повторяют эту ошибку! И сегодня нередко можно встретить такое мнение: «Я человек маленький. Пусть пресвитер или проповедник узнает, как и что нужно делать, и говорит мне, а мое дело - исполнять то, что скажут». Занимая такую позицию, человек думает, что избрал лучшее, так как избавил себя от ответственности и в любой момент может оправдаться: «Я не виноват, мне так сказали». Как обкрадывает себя тот, кто живет по этому принципу! Никогда не будет сиять твое лицо, если ты будешь следовать за человеком, не имея собственного опыта общения с Небесным Учителем.

Невозможно следовать за Господом радостно, не имея личного ведения. Посмотрим на учеников Христа: «Когда были они на пути, восходя в Иерусалим, Иисус шел впереди их, а они ужасались и, следуя за Ним, были в страхе» (Марк.10:32). Ученики идут за Христом. Здесь хорошо видно водительство и послушание. Но почему ученики в ужасе? - Потому что не видят в Иисусе Бога. У них нет ведения. И хотя Христос многократно открывал им, что Он будет убит и в третий день воскреснет, они не вместили, не поняли этого откровения.

Прошли годы, и мы встречаем учеников Христа на страницах книги Деяния Апостолов: «Они же пошли из синедриона, радуясь, что за имя Господа Иисуса удостоились принять бесчестие» (5:41). Здесь у Апостолов есть откровение от Господа и ведение, поэтому трудности они переживают совсем по-другому. Они идут, радуясь, хотя и сознают: их ждет та же участь, что и Учителя - гонения, страдания и, возможно, позорная смерть.

Таким образом, полнота радости и блаженство в жизни возможны только на путях Господних, на путях ведения. Понимая своего Предводителя, мы все больше восхищаемся Им и исполняемся любовью к Нему. Он сказал: «Я есмь путь, и истина, и жизнь». Путь - в Нем сокрыто водительство; истина - в Нем ведение; жизнь - радостное соединение с Источником бытия!

Присоединимся к трепетной молитве псалмопевца: «Доброму разумению и ведению научи меня; ибо заповедям Твоим я верую» и не допустим мысли, что мы уже достаточно разумны и все знаем сами. Будем послушны Господу, и поток благословений изольется на нашу жизнь в полной мере!

Послушайте, братия мои возлюбленные: не бедных ли мира избрал Бог быть богатыми верою и наследниками Царствия, которое Он обещал любящим Его?

Иак.2:5

Риторический вопрос Иакова как нельзя лучше открывает истину, что Бог избрал бедных, чтобы они были богаты верой. Естественно, у нас возникает вопрос: могут ли богатые иметь веру, или она для них абсолютно недоступна9

Вот приходит ко Христу богатый человек и спрашивает, что ему сделать для того, чтобы наследовать жизнь вечную. Господь сказал, что ему недостает одного, и, можно сказать, самого главного: «Все, что имеешь, продай и раздай нищим... и приходи, следуй за Мною» (Лук.18:22). Этому человеку не был закрыт доступ к Богу. Ему нужно было только привести в порядок свое отношение к богатству. Он надеялся на земное, временное, и это воспрепятствовало Ему последовать за Господом. Этот человек думал, что любит Бога и ближних, но богатство ослепляло его и мешало видеть самого себя. Христос, желая открыть ему глаза, говорит: «Если ты любишь Бога и ближнего, посмотри, что для тебя дороже - Бог или богатство?» И что же? - Богатый юноша отошел от Иисуса с печалью. Выполнить условие Господа ему показалось непосильным делом.

«Не бедных ли мира избрал Бог?» - Можно с уверенностью сказать, что до тех пор, пока человек не увидит себя бедным перед Богом, Бог ему не поможет. Не потому, что у Него нет силы, а потому, что человек должен увидеть себя правильно.

Как-то во время крещения одна женщина попросила, чтобы ее тоже крестили. На вопрос служителя, как она пришла к Господу, как покаялась, она сказала: «Я с детства никогда не желала людям плохого, никого не обижала. Сколько помню себя, всегда молилась Богу и старалась всем делать только доброе...» И лишь через три года эта женщина увидела себя грешницей, искренне раскаялась, и ей преподали крещение. Бог открыл ей глаза.