Сборник проповедей. Разлитое миро - страница 19
Приход Иисуса Христа на землю разделил людей: с тех пор одни идут к свету, другие - от света. Суд состоит в самоопределении человека. В этом случае слово «свет» вполне можно заменить словом «истина». Христос есть истина, и с Его приходом в мир обнаружилось действительное отношение людей к истине.
Бог по сей день предлагает принять любовь к истине, и кто отвергнет ее, тот будет осужден. «И за сие пошлет им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи, да будут осуждены все не веровавшие истине, но возлюбившие неправду» (2Фес.2:11-12).
Слово Божье говорит, что суд ожидает тех, кто не верит истине. «Я не могу верить,- оправдываются некоторые.- За что Бог будет судить меня?» Говоря так, человек обвиняет Бога. Адам первый сделал это, и с тех пор люди всегда хотят обвинить Бога, а себя оправдать. Причина этому - непринятие данной Богом любви к истине. Человек возлюбил неправду, поэтому верить истине он просто не может. Как наполненный сосуд не может больше ничего вмещать в себя, так и сердце, наполненное ложью, не может принять истину. «Ищете убить Меня, потому что слово Мое не вмещается в вас»,- говорил Христос ожесточенным иудеям. Всякий, любящий неправду, не может переносить истину, Слово Божье противно ему, он не может слушать его. Такой человек сначала заменяет истину Божью ложью, а потом, когда она все же беспокоит его, восстает на нее и старается устранить саму истину.
Уклониться от истины способен всякий человек. «Братия! если кто из вас уклонится от истины, и обратит кто его, пусть тот знает, что обративший грешника от ложного пути его спасет душу от смерти и покроет множество грехов» (Иак.5:19-20).
Отступившие от истины могут разрушать веру в других (2Тим.2:18) и, как закон, сами попадают в лжеучение. Апостол Павел писал молодому служителю Тимофею: «Будет время, когда... от истины отвратят слух и обратятся к басням» (2Тим.4:3-4). Это сознательное действие человека, которому больше нравятся басни, чем истина. Практически, человек принимает то, что хочет принять. Он делает выбор, исходя из своих желаний и вкусов. Кто искренне ищет истину, тот примет ее. Кто не ищет, не любит истину, тот найдет себе учителей, отвечающих его запросам. Мы иногда удивляемся, как можно поверить той или иной ереси. А это, оказывается, очень просто. Когда лжеучение отвечает интересам человека, ему совсем не трудно соглашаться с ним.
В христианской практике можно наблюдать такое явление, когда брат или сестра обращается к разным служителям с одним и тем же вопросом, то есть ищет удовлетворяющего ответа. У меня был подобный случай в жизни, только в области строительства. Нужно было поставить перегородку в доме и положить на нее бетонное перекрытие. Материала у меня было мало, и я решил узнать, можно ли сделать стену в полкирпича. Стал спрашивать у знающих строительное дело. Все говорили, что так нельзя, стену надо класть толщиной в кирпич. Однако у меня не хватало кирпича и я продолжал спрашивать, пока не встретил человека, который сказал: «Конечно можно! В полкирпича выдержит!» Я нашел, что искал. Не знаю, больше или меньше меня понимал в строительстве тот человек, может, просто хотел сделать мне приятное. Но в конце концов здравый смысл взял верх, и я решил класть стену толщиной в кирпич, чтобы быть уверенным, что бетонная плита не упадет мне на голову.
Отношение к истине весьма важно, потому что оно определяет наш путь, цель жизни и ее смысл. Израиль, например, представлял себе Мессию как властного и могущественного царя, поэтому ему так трудно и почти невозможно было принять кроткого и смиренного Сына Божьего. У израильтян было неверное представление о Мессии, поэтому они отвергли Того, Кто на самом деле пришел спасти их. В то же время они свободно примут антихриста, потому что его пришествие будет соответствовать их представлению. Об этом и Христос говорил: «Я пришел во имя Отца Моего, и не принимаете Меня; а если иной придет во имя свое, его примете» (Иоан.5:43). Отношение к истине влияет на наши стремления, желания и запросы и, к сожалению, нередко приводит к трагичным последствиям.